—Bhikkhus, cuando un bhikkhu tiene tres cualidades, está lleno de alegría y felicidad en la vida presente, y ha sentado las bases para terminar con las tendencias subyacentes.
—¿Qué tres?
—Cuida las puertas de los sentidos, come con moderación y entrena para permanecer despierto.
—¿Y cómo guarda un bhikkhu las puertas de los sentidos?
—Cuando un bhikkhu ve un espectáculo con sus ojos, no se deja atrapar por las características y los detalles. Si la facultad de la vista se dejara sin restricciones, las tendencias subyacentes del ansia y la aversión se volverían abrumadoras. Por eso practica la restricción, protegiendo la facultad de la vista y logrando su restricción.
Cuando escucha un sonido con sus oídos…
Cuando huele un olor con la nariz…
Cuando prueba un sabor con la lengua…
Cuando siente un tacto con su cuerpo…
Cuando conoce una idea con su intelecto, no se queda atrapado en las características y los detalles. Si la puerta de las ideas se dejara sin restricciones, las tendencias subyacentes del ansia y la aversión se volverían abrumadoras. Por esta razón, practica la restricción, protegiendo la puerta de las ideas y logrando su restricción.
Supongamos que un carro está enganchado a los purasangres en un terreno plano en un cruce de caminos, con un látigo listo. Entonces, un hábil entrenador de caballos, un maestro auriga, podía subir al carro, tomar las riendas con la mano derecha y usar el látigo con la izquierda. Conduciría de ida y vuelta a donde quisiera, cuando quisiera.
De la misma manera, un bhikkhu se entrena para proteger, controlar, domesticar y pacificar estos seis sentidos. Así es como un bhikkhu guarda las puertas de los sentidos.
—¿Y cómo come un bhikkhu con moderación?
—Es cuando un bhikkhu reflexiona adecuadamente sobre la comida que come: «no por diversión, indulgencia, adorno o decoración, sino solo para sostener este cuerpo, evitar daños y continuar con el entrenamiento de la mente». Mientras come, piensa que ahora sacia su hambre y evita que resurja, para poder vivir sin dolencias ni problemas.
Es como una persona que pone ungüento en una herida solo para que pueda sanar, o que engrasa un eje sólo para que pueda llevar una carga.
De la misma manera, un bhikkhu reflexiona adecuadamente sobre la comida que come: «no por diversión, indulgencia, adorno o decoración, sino solo para sostener este cuerpo, evitar daños y continuar con el entrenamiento de la mente». Mientras come, piensa que ahora sacia su hambre y evita que resurja, para poder vivir sin dolencias ni problemas. Así es como un bhikkhu come con moderación.
—¿Y cómo entrena el bhikkhu para permanecer despierto?
—Cuando el bhikkhu camina hacia adelante o hacia atrás durante el día, o cuando se sienta, limpia la mente de todo lo que le estorba..
Cuando el bhikkhu en el primer turno de la noche avanza o retrocede, o cuando se sienta, limpia la mente de todo lo que le estorba. Cuando el bhikkhu en el segundo turno de la noche se acuesta en posición de león en el lado derecho y con un pie encima del otro, recuerda que debería volver a levantarse. Cuando el bhikkhu en el último turno de la noche avanza o retrocede, o cuando se sienta, limpia la mente de todo lo que le estorba. De esa forma, el bhikkhu entrena para permanecer despierto.
Cuando un bhikkhu tiene estas tres cualidades, está lleno de gozo y felicidad en la vida presente, y ha sentado las bases para terminar con las tendencias subyacentes.