En cierto momento, el venerable Kāmabhū se alojaba cerca de Macchikāsaṇḍa en la arboleda de los Mangos Silvestres.
Entonces Citta, el cabeza de familia, se acercó al venerable Kāmabhū, hizo una reverencia y se sentó a un lado..
Kāmabhū le dijo:.
—Cabeza de familia, hay este dicho: «con una rueda impecable y un dosel blanco, el carro de un solo eje avanza. Míralo venir, sin problemas, ha atravesado la corriente y no está atado». ¿Cómo deberíamos ver el significado detallado de esta breve declaración?
—Señor, ¿eso fue dicho por el Buddha?
—Sí, cabeza de familia.
—Entonces, señor, espere un momento mientras considero el significado de esto.
Luego, después de un breve silencio, Citta le dijo a Kāmabhū:.
—El hecho de que el carruaje tenga «rueda impecable» es sinónimo de ética. «Dosel blanco» significa liberación. «Un eje» es sinónimo de la episteme. «Avanza» significa que se mueve hacia adelante y hacia atrás. El «carro» representa el cuerpo con sus cuatro propiedades básicas, creado por el padre y la madre, alimentado con leche y arroz, y sujeto a la perecibilidad y la descomposición para que se rompa y se esparza a todos los vientos.
El ansia, la aversión y la ignorancia son problemas. Un bhikkhu que ha terminado con las tendencias subyacentes en la conciencia las ha abandonado, las ha cortado de raíz, las ha hecho como un tocón de palma y las ha borrado, para que no puedan surgir en el futuro. Es por eso por lo que un bhikkhu que ha terminado con las tendencias subyacentes en la conciencia se dice que está lleno de paz. «El que viene» es un término para el Digno. «Torrente» es un término para el ansia. Un bhikkhu que terminó con las tendencias subyacentes en la conciencia lo abandonó, lo cortó de raíz, lo hizo como un tocón de palma y lo borró, por lo que no puede surgir en el futuro. Por eso se dice que un bhikkhu que ha terminado con las tendencias subyacentes en la conciencia ha «atravesado la corriente».
El ansia, la aversión y la ignorancia son ataduras. Un bhikkhu que ha terminado con las tendencias subyacentes en la conciencia las ha abandonado, las ha cortado de raíz, las ha hecho como un tocón de palma y las ha borrado, para que no puedan surgir en el futuro. Es por eso por lo que un bhikkhu que ha terminado con las tendencias subyacentes en la conciencia se llama «no está atado».
Entonces, señor, así es como entiendo el significado detallado de lo que el Buddha dijo brevemente: «con una rueda impecable y un dosel blanco, el carro de un solo eje avanza. Míralo venir, sin problemas, ha atravesado la corriente y no está atado».
—Eres afortunado, cabeza de familia, muy afortunado de atravesar las profundas Enseñanzas del Buddha con el ojo de la sabiduría.