Luego el bhikkhu Vacchagotta se acercó al venerable Mahāmoggallāna e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado y le dijo a Mahāmoggallāna:.
—Maestro Moggallāna, ¿es correcto esto: «el mundo es eterno»?
—Vaccha, esto no ha sido declarado por el Buddha.
—Entonces ¿es correcto decir: «el mundo no es eterno»… «el mundo es finito»… «el mundo es infinito»… «el alma y el cuerpo son idénticos»… «el alma y el cuerpo son cosas diferentes»… «un Tathāgata existe después de la muerte»… «un Tathāgata no existe después de la muerte»… «un Tathāgata existe y no existe después de la muerte»… «un Tathāgata ni existe ni no existe después de la muerte?».
—Esto tampoco ha sido declarado por el Buddha.
—¿Cuál es la causa, maestro Moggallāna, cuál es la razón por la que los bhikkhus que siguen otros caminos responden estas preguntas cuando se les pregunta? ¿Y cuál es la causa, cuál es la razón por la que el asceta Gotama no responde estas preguntas cuando se le pregunta?
—Vaccha, los bhikkhus que siguen otros caminos miran el ojo así: «esto es mío, yo soy esto, sobre esto tengo control». Ellos miran el oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto así: «esto es mío, yo soy esto, sobre esto tengo control».
Por eso responden estas preguntas cuando se les pregunta.
El Tathāgata, el Digno, el Buddha completamente despierto mira el ojo así: «esto no es mío, no soy esto, sobre esto no tengo control». Él mira la oreja… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto así: «esto no es mío, no soy esto, sobre esto no tengo control». Por eso no responde estas preguntas cuando se le pregunta.
Entonces el bhikkhu Vacchagotta se levantó de su asiento y fue hacia el Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado. Le hizo al Buddha las mismas preguntas y recibió las mismas respuestas.
Él dijo:.
—¡Es increíble, Maestro Gotama, es increíble! ¡Cómo el significado y la expresión del maestro y el discípulo encajan y concuerdan sin contradicción del asunto principal! Hace poco fui con el asceta Mahāmoggallāna y le pregunté sobre este asunto. Y me lo explicó con estas palabras y frases, al igual que el Maestro Gotama. Es increíble, Maestro Gotama, ¡es increíble! ¡Cómo el significado y la expresión lógica del Maestro y el discípulo encajan y concuerdan sin contradicción del asunto principal!