Entonces, el bhikkhu Vacchagotta se acercó al Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado y le dijo al Buddha:.
—Maestro Gotama, hace unos días varios ascetas, brahmanes y bhikkhus que siguen varios otros caminos estaban sentados juntos en la sala de debate, y esta discusión surgió entre ellos: «este Purāṇa Kassapa dirige una orden y una comunidad, y enseña un comunidad. Es un vadeador del río de la miseria humana muy conocido y famoso, considerado maestro por muchas personas. Cuando un discípulo muere, declara que éste renace aquí, mientras que aquél renace allí. Y en cuanto a un discípulo que es una persona suprema, la más alta de las personas, habiendo alcanzado el punto más alto, cuando muere, también declara que este renace aquí, mientras que el otro renace allí».
«Este Makkhali Gosāla… Nigaṇṭha Nāṭaputta… Sañjaya Belaṭṭhiputta… Pakudha Kaccāyana… Ajita Kesakambala dirige una orden y una comunidad, y enseña una comunidad. Es un vadeador del río de la miseria humana muy conocido y famoso, considerado maestro por muchas personas. Cuando un discípulo muere, declara que éste renace aquí, mientras que aquél renace allí. Y en cuanto a un discípulo que es una persona suprema, la más alta de las personas, habiendo alcanzado el punto más alto, cuando muere, también declara que este renace aquí, mientras que el otro renace allí».
Este asceta Gotama dirige una orden y una comunidad, y enseña una comunidad. Es un vadeador del río de la miseria humana muy conocido y famoso, considerado Maestro por muchas personas. Cuando un discípulo muere, declara que éste renace aquí, mientras que aquél renace allí.
Pero en cuanto a un discípulo que es una persona suprema, la más alta de las personas, habiendo alcanzado el punto más alto, cuando muere no declara que éste renace aquí, mientras que aquél renace allí. Más bien, declara que han cortado el ansia, no está atado las adicciones y, al comprender correctamente la presunción, han puesto fin al sufrimiento. Tenía dudas e incertidumbre sobre eso: «¿Cómo puedo entender la Enseñanza del asceta Gotama?».
—Tienes razón en dudar, Vaccha, tienes razón en ser inseguro, porque la duda proviene del hecho de que el tema es difícil. Digo que el renacimiento ocurre cuando hay combustible presente, no cuando no hay combustible. De la misma manera que un fuego arde cuando tiene combustible, y no cuando no tiene combustible, digo que el renacimiento ocurre cuando hay combustible presente, no cuando no hay combustible.
—Pero cuando el viento se lleva las llamas y se las lleva lejos, ¿qué combustible tienen, Gotama?
—Cuando las llamas son llevadas por el viento y llevadas lejos, el viento es el combustible. En tal ocasión, digo que es el viento el que hace el combustible, Vaccha.
—Pero cuando este cuerpo muere y un ser renace en otro cuerpo, entonces, ¿cuál es el combustible?
—Cuando este cuerpo muere y un ser renace en otro cuerpo, el ansia es el combustible. En tal ocasión, digo que es el ansia lo que constituye el combustible, Vaccha.