En Sāvatthī.
Más tarde, el venerable Ānanda se vistió por la mañana y, tomando su cuenco y su túnica, entró en Sāvatthī para pedir limosna. Vio al brahmín Jāṇussoṇi saliendo de Sāvatthī en un espléndido carro completamente blanco tirado por yeguas. Los caballos enjaezados eran de un blanco puro, al igual que los adornos, el carro, la tapicería, las riendas, la fusta y el dosel. Y su turbante, túnica y sandalias eran blancas, y los sirvientes le abanicaban con abanicos blancos de crin.
Cuando la gente lo vio, exclamó:.
—¡Este debe ser, en verdad, el carro de Brahma! ¡Seguramente, este es el carro de Brahma!
Entonces Ānanda vagó por limosna En Sāvatthī.
Después de la comida, a su regreso de la ronda de limosnas, se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le contó lo que había sucedido, y agregó:.
—Maestro, ¿puede señalar un vehículo de Brahmā en esta Enseñanza y Disciplina?
—Puedo, Ānanda —dijo el Buddha.
—Todos estos son términos para el noble óctuple camino: «vehículo de Brahmā», o «vehículo de la verdad», o bien «victoria suprema en la batalla».
Cuando se desarrolla y cultiva la creencia correcta, culmina con la eliminación del ansia, la aversión y de la ignorancia. Cuando la disposición correcta… el discurso correcto… la acción correcta… la conducta correcta… el esfuerzo correcto… la práctica correcta… la concentración correcta se desarrolla y cultiva, culmina con la eliminación del ansia, la aversión y de la ignorancia.
Esta es una manera de entender cómo estos son todos los términos para el noble óctuple camino: «vehículo de Brahmā», o «vehículo de la verdad», o «victoria suprema en la batalla».
Eso es lo que dijo el Buddha.
Entonces el Señor, el Maestro, continuó diciendo:.
«Sus cualidades de fe y sabiduría.
están siempre unidas al eje.
La vergüenza es su polo, la escrupulosidad es su correa.
y las instrucciones de la práctica es su conductor cuidadoso.
El carro está dotado de ética,.
su eje es la contemplación y el esfuerzo su rueda..
La impasibilidad y la contemplación son el eje del carro,.
y está tapizado con desapasionamiento.
La benevolencia, la ausencia de crueldad y el recogimiento.
son sus armas,.
la paciencia es su escudo y armadura mientras rueda.
hacia el encontrar la paz.
Este supremo vehículo Brahmā.
surge en uno mismo..
El sabio deja el mundo en él,.
seguro de ganar la victoria».