En Sāvatthī.
—Bhikkhus, hay estas tres ansias.
—¿Qué tres?
—El ansia de placeres sensoriales, el ansia por el renacimiento y el ansia por la buena vida. Estas son las tres ansias. El noble óctuple camino debe desarrollarse para conocer directamente estas tres ansias..
—¿Cuál es el noble óctuple camino?
—Es cuando un bhikkhu desarrolla la creencia correcta, la disposición correcta, el discurso correcto, la acción correcta, la conducta correcta, el esfuerzo correcto, la práctica correcta y la concentración correcta que se basan en el recogimiento, en el desapasionamiento y la cesación, y maduran en el abandono.
Este es el noble óctuple camino que se debe desarrollar para conocer directamente estas tres ansias.
—Bhikkhus, hay estas tres ansias.
—¿Qué tres?
—El ansia de placeres sensoriales, el ansia por el renacimiento y el ansia por la buena vida. Estas son las tres ansias.
El noble óctuple camino debe desarrollarse para conocer directamente estas tres ansias.
—¿Cuál es el noble óctuple camino?
—Es cuando un bhikkhu desarrolla la creencia correcta, la disposición correcta, el discurso correcto, la acción correcta, la conducta correcta, el esfuerzo correcto, la práctica correcta y la concentración correcta, que culminan en la eliminación del ansia, la aversión y de la ignorancia.
Este es el noble óctuple camino que se debe desarrollar para conocer directamente estas tres ansias.
—Bhikkhus, hay estas tres ansias.
—¿Qué tres?
—El ansia de placeres sensoriales, el ansia por el renacimiento y el ansia por la buena vida. Estas son las tres ansias.
El noble óctuple camino debe desarrollarse para conocer directamente estas tres ansias.
—¿Cuál es el noble óctuple camino?
—Es cuando un bhikkhu desarrolla la creencia correcta, la disposición correcta, el discurso correcto, la acción correcta, la conducta correcta, el esfuerzo correcto, la práctica correcta y la concentración correcta, que culminan, terminan y acaban en lo Inmortal.
Este es el noble óctuple camino que se debe desarrollar para conocer directamente estas tres ansias.
—Bhikkhus, hay estas tres ansias.
—¿Qué tres?
—El ansia de placeres sensoriales, el ansia por el renacimiento y el ansia por la buena vida. Estas son las tres ansias.
El noble óctuple camino debe desarrollarse para conocer directamente estas tres ansias.
—¿Cuál es el noble óctuple camino?
—Es cuando un bhikkhu desarrolla la creencia correcta, la disposición correcta, el discurso correcto, la acción correcta, la conducta correcta, el esfuerzo correcto, la práctica correcta y la concentración correcta, lo que se inclina, se ladea y tiende hacia Nibbāna.
Este es el noble óctuple camino que se debe desarrollar para conocer directamente estas tres ansias.
—Bhikkhus, hay estas tres ansias.
—¿Qué tres?
—El ansia de placeres sensoriales, el ansia por el renacimiento y el ansia por la buena vida. Estas son las tres ansias.
El noble óctuple camino debe desarrollarse para comprender completamente.
(Esto debe ampliarse con “comprender completamente” en lugar de “conocer directamente”).
—Bhikkhus, hay estas tres ansias.
—¿Qué tres?
—El ansia de placeres sensoriales, el ansia por el renacimiento y el ansia por la buena vida. Estas son las tres ansias.
El noble óctuple camino debe desarrollarse para deshacerse de ellas.
(Esto debe ampliarse con “deshacerse de ellas” en lugar de “conocer directamente”).
—Bhikkhus, hay estas tres ansias.
—¿Qué tres?
—El ansia de placeres sensoriales, el ansia por el renacimiento y el ansia por la buena vida. Estas son las tres ansias.
El noble óctuple camino debe desarrollarse para renunciar.
(Esto debería ampliarse con “renunciar” en lugar de “conocer directamente”).