En cierto momento, el venerable Sāriputta se encontraba cerca de Sāvatthī en la arboleda de Jeta, en el monasterio de Anāthapiṇḍika. Allí, Sāriputta se dirigió a los bhikkhus:.
—¡Bhikkhus!
—Venerable —respondieron. Sāriputta dijo esto:.
—Hay estos siete factores de la iluminación.
—¿Qué siete?
—Los factores de la iluminación de la práctica, del esfuerzo, del entusiasmo, de la tranquilidad, de la contemplación y de la impasibilidad, que se basan en el recogimiento, en el desapasionamiento y en el dejar ir y que maduran en la cesación. Estos son los siete factores de la iluminación.
Por la mañana, entreno sobre cualquiera de estos siete factores de la iluminación que quiera. Al mediodía y por la noche, entreno sobre cualquiera de estos siete factores de la iluminación que quiera. Si es el factor de la iluminación de la práctica, sé que es ilimitado y que está implementado correctamente. Mientras permanece, entiendo que permanece. Y si cede, entiendo que cede. Si es el factor de la iluminación de la impasibilidad, sé que es ilimitado y que está bien implementado. Mientras permanece, entiendo que permanece. Y si cede, entiendo que cede.
Supongamos que un gobernante o su ministro tuviera un cofre lleno de prendas de diferentes colores. Por la mañana, se pondrían el par de prendas que quisieran. Al mediodía y por la noche, se ponían el par de prendas que quisieran.
De la misma manera, por la mañana, al mediodía y por la noche, entreno sobre cualquiera de estos siete factores de la iluminación que quiera. Si es el factor de la iluminación de la práctica, sé que es ilimitado y que está implementado correctamente. Mientras permanece, entiendo que permanece. Y si cede, entiendo que cede. Si es el factor de la iluminación de la impasibilidad, sé que es ilimitado y que está bien implementado. Mientras permanece, entiendo que permanece. Y si cede, entiendo que cede.