—Bhikkhus, existen estas cinco facultades.
—¿Qué cinco?
—Las facultad de sentir placer, de sentir dolor, de la alegría, de la tristeza y de la impasibilidad.
—Bhikkhus, hay ascetas y brahmanes que no comprenden la facultad del placer, su origen, su cesación y la práctica que conduce a su cesación. Hay ascetas y brahmanes que no comprenden la facultad del dolor… de la felicidad… de la tristeza… de la impasibilidad, su origen, su cese y la práctica que lleva a su cese: no los considero verdaderos ascetas y brahmanes. Esos venerables no logran el objetivo de la vida como asceta o brahmín, y no viven habiéndolo realizado con sus habilidades paranormales.
Hay ascetas y brahmanes que comprenden la facultad del placer, su origen, su cesación y la práctica que conduce a su cesación. Hay ascetas y brahmanes que comprenden la facultad del dolor… la felicidad… la tristeza… la impasibilidad, su origen, su cese y la práctica que lleva a su cese: los considero verdaderos ascetas y brahmanes. Esos venerables logran el objetivo de la vida como asceta o brahmín, y viven habiéndolo realizado con sus habilidades paranormales.