—Estos dos no tergiversan al Tathāgata.
—¿Cuáles dos?
—Aquel que explica un discurso que necesita interpretación como un discurso que necesita interpretación. Y quien explica un discurso cuyo significado es explícito como un discurso cuyo significado es explícito. Estos dos no tergiversan al Tathāgata.