—Hay, bhikkhus, estas dos asambleas.
—¿Qué dos?
—Una asamblea con un discurso sin principios y una asamblea con un discurso con principios.
—¿Y qué es una asamblea con un discurso sin principios?
—Es una asamblea donde los bhikkhus se ocupan de cuestiones disciplinarias, legítimas o no. Pero no se persuaden ni se dejan persuadir, ni se convencen ni se dejan convencer. Incapaces de persuadirse o convencerse entre sí, no pueden dejar del lado sus opiniones. Se aferran obstinadamente a cualquier tema disciplinario, insistiendo en que: «Esta es la única verdad, las otras ideas son tontas». A esto se le llama una asamblea con un discurso sin principios.
—¿Y qué es una asamblea con un discurso con principios?
—Es una asamblea donde los bhikkhus se ocupan de cuestiones disciplinarias, legítimas o no. Luego se persuaden o se dejan persuadir, y se convencen o se dejan convencer. Como son capaces de persuadirse y convencerse unos a otros, abandonan sus opiniones. No se aferran obstinadamente a cualquier tema disciplinario ni insisten en que: «Esta es la única verdad, otras ideas son tontas».
A esto se le llama una asamblea con un discurso con principios. Estas son las dos asambleas. La más elevada de estas dos asambleas es la asamblea con un discurso con principios.