—Bhikkhus, existen estos tres tipos de pureza.
—¿Qué tres?
—Pureza del cuerpo, del habla y de la mente.
—¿Y qué es la pureza del cuerpo?
—Cuando un bhikkhu no mata seres vivos, ni roba ni tiene relaciones sexuales. A esto se le llama «pureza de cuerpo».
—¿Y qué es la pureza del habla?
—Cuando un bhikkhu no usa un discurso que es falso, divisivo, cruel o sin sentido. A esto se le llama «pureza del habla».
—¿Y qué es la pureza de la mente?
Es cuando un bhikkhu que tiene un deseo sensorial en él, entiende: «Tengo un deseo sensorial en mí». Cuando no tiene deseo sensorial en él, entiende: «No tengo ningún deseo sensorial en mí». Entiende cómo surge el deseo sensorial, cómo, cuando ya ha surgido, se abandona, y cómo, una vez que se abandona, no vuelve a surgir en el futuro.
Cuando tiene aversión en él, entiende: «tengo aversión en mí», y cuando no tiene aversión, entiende: «no tengo aversión en mí». Entiende cómo surge la aversión, cómo, cuando ya ha surgido, se abandona, y cómo, una vez que se abandona, no vuelve a surgir en el futuro.
Cuando tiene embotamiento y somnolencia en él, entiende: «tengo embotamiento y somnolencia en mí», y cuando no tiene embotamiento ni somnolencia en él, entiende: «no tengo embotamiento ni somnolencia en mí». Entiende cómo surgen el embotamiento y la somnolencia, cómo, cuando ya ha surgido, se abandonan, y cómo, una vez que se abandonan, no vuelven a surgir en el futuro.
Cuando tiene inquietud y remordimiento en él, entiende: «tengo inquietud y remordimiento en mí», y cuando no tiene inquietud y remordimiento en él entiende: «no tengo inquietud ni remordimiento en mí». Entiende cómo surgen la inquietud y el remordimiento, cómo, cuando ya ha surgido, se abandonan, y cómo, una vez que se abandonan, no vuelven a surgir en el futuro.
Cuando tiene dudas, entiende: «tengo dudas de mí», y cuando no tiene dudas en él entiende: «no tengo dudas de mí». Entiende cómo surge la duda, cómo, cuando ya ha surgido, se abandona, y cómo, una vez que se abandona, no vuelve a surgir en el futuro.
A esto se le llama «pureza de la mente».
Estos son los tres tipos de pureza.
Pureza del cuerpo, pureza del habla
y pureza de la mente.
Una persona pura, bendecida con la pureza,
ha lavado todas las cosas malas, dicen.