—Bhikkhus, un salteador con cinco factores, irrumpe en las casas, saquea riquezas, roba en edificios aislados y comete atracos en las carreteras.
—¿Qué cinco?
—Un salteador confía en los terrenos accidentados, en la espesura y en individuos poderosos, paga sobornos y actúa solo.
—¿Y cómo confía un salteador en los terrenos accidentados?
—Cuando un salteador confía en terrenos con ríos inaccesibles o montañas escarpadas. Así es como un salteador confía en terreno accidentado.
—¿Y cómo confía un salteador en la espesura?
—Cuando un salteador confía en la hierba espesa, árboles gruesos, una cresta o un bosque grande y denso. Así es como un salteador confía en la espesura.
—¿Y cómo un salteador confía en individuos poderosos?
—Cuando un salteador confía en los gobernantes o sus ministros. Piensa: «Si alguien me acusa de algo, estos gobernantes o sus ministros hablarán en mi defensa en el caso». Y eso es exactamente lo que sucede. Así es como un salteador confía en individuos poderosos.
—¿Y cómo paga un salteador sobornos?
—Cuando un salteador es rico, acomodado y acaudalado. Piensa: «Si alguien me acusa de algo, lo arreglaré con un soborno». Y eso es exactamente lo que sucede. Así es como un salteador paga sobornos.
—¿Y cómo actúa un salteador en solitario?
—Cuando un salteador lleva a cabo un robo en solitario.
—¿Por qué es eso?
—Para que sus planes secretos no se filtren a otros. Así es como actúa un salteador en solitario.
Un salteador con estos cinco factores irrumpe en las casas, saquea la riqueza, roba en edificios aislados y comete atracos en las carreteras.
De la misma manera, cuando un mal bhikkhu tiene cinco factores, se mantiene en un estado lamentable y lastimoso. Merece ser condenado y criticado por las personas sensatas, y genera mucho demérito.
—¿Qué cinco?
—Un mal bhikkhu confía en terrenos accidentados, en la espesura y en individuos poderosos, pagan sobornos y actúa solo.
—¿Y cómo confía un mal bhikkhu en un terreno accidentado?
—Cuando un mal bhikkhu tiene una conducta poco ética con el cuerpo, con el habla y con la mente. Así es como un mal bhikkhu confía en un terreno accidentado.
—¿Y cómo confía un mal bhikkhu en la espesura?
—Cuando un mal bhikkhu tiene una creencia errónea, está aferrado a una creencia opuesta. Así es como un mal bhikkhu confía en la espesura.
—¿Y cómo un mal bhikkhu depende de individuos poderosos?
—Cuando un mal bhikkhu confía en los gobernantes o sus ministros. Piensa: «Si alguien me acusa de algo, estos gobernantes o sus ministros hablarán en mi defensa en el caso». Y eso es exactamente lo que sucede. Así es como un mal bhikkhu confía en individuos poderosos.
—¿Y cómo paga sobornos un mal bhikkhu?
—Cuando un mal bhikkhu recibe túnicas, limosnas, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos. Piensa: «Si alguien me acusa de algo, lo arreglaré con un soborno». Y eso es exactamente lo que sucede. Así soborna un mal bhikkhu.
—¿Y cómo actúa un mal bhikkhu en solitario?
—Cuando un mal bhikkhu habita solo en las tierras fronterizas. Visita a las familias allí para obtener posesiones materiales. Así actúa en solitario un mal bhikkhu.
Cuando un mal bhikkhu tiene estos cinco factores, se mantiene en un estado lamentable y lastimoso. Merece ser condenado y criticado por las personas sensatas, y hace mucho demérito.