—Bhikkhus, existen estas cinco imperfecciones del oro. Cuando el oro es corrompido por estas, no es maleable, ni dúctil ni brillante, es frágil y no está completamente listo para ser trabajado.
—¿Qué cinco?
—El hierro, el cobre, el estaño, el plomo y la plata. Cuando el oro es corrompido por estas cinco imperfecciones, no es maleable, ni dúctil ni brillante, es frágil y no está completamente listo para ser trabajado.
Pero cuando el oro está libre de estas cinco imperfecciones, se vuelve flexible, trabajable y radiante, resistente y listo para ser trabajado.
Luego, el orfebre puede crear con éxito cualquier tipo de adorno que desee, ya sea un anillo, unos aretes, un collar o una guirnalda dorada.
De la misma manera, existen estas cinco corrupciones de la mente. Cuando la mente está corrompida por estos, no es maleable, ni dúctil ni brillante. Es frágil y no está completamente sumergida en contemplación para poner fin a las tendencias subyacentes.
—¿Qué cinco?
—El deseo sensorial, la aversión, el adormecimiento y la somnolencia, la inquietud; y el remordimiento y la duda. Estas son las cinco corrupciones de la mente. Cuando la mente está corrompida por estas, no es maleable, ni dúctil ni brillante. Es frágil y no está completamente sumergida en contemplación para poner fin a las tendencias subyacentes.
Pero cuando la mente está libre de estas cinco imperfecciones, es maleable, dúctil y brillante. No es frágil y está completamente sumergida en contemplación para terminar con las tendencias subyacentes. Se vuelve capaz de alcanzar cualquier cosa que pueda realizarse mediante las habilidades paranormales mediante las que se impregna la mente, en todos y cada uno de los casos.
Si deseara: «Puedo ejercer los muchos tipos de poderes paranormales: multiplicarme y convertirme en uno nuevamente, aparecer y desaparecer, atravesar sin obstáculos un muro, una muralla o una montaña como si atravesara el espacio, zambullirse dentro y fuera de la tierra como si fuera agua, caminar sobre el agua como si fuera tierra, volando con las piernas cruzadas por el cielo como un pájaro, tocando y acariciando con la mano el sol y la luna, tan grandes y poderosos, controlando el cuerpo hasta el reino de Brahmā». Es capaz de alcanzarlo, en todos y cada uno de los casos.
Si deseara: «Con la clariaudiencia purificada y sobrehumana, que pueda escuchar ambos tipos de sonidos, humanos y divinos, ya sean cercanos o lejanos». Es capaz de alcanzarlo, en todos y cada uno de los casos.
Si deseara: «¿Podría entender las conciencias de otros seres e individuos, habiéndolas comprendido con mi mente? Que pueda entender la conciencia con ansia como “conciencia con ansia” y la conciencia sin ansia como “conciencia sin ansia”, la conciencia con odio como “conciencia con odio” y la conciencia sin odio como “conciencia sin odio”, la conciencia con engaño como “conciencia con engaño” y la conciencia sin engaño como “conciencia sin engaño”, la conciencia constreñida como “conciencia constreñida” y la conciencia dispersa como “conciencia dispersa”, la conciencia expansiva como “conciencia expansiva” y la conciencia no expansiva como “conciencia no expansiva”, la conciencia que no es suprema como “conciencia que no es suprema”, y la conciencia que es suprema como “conciencia que es suprema”, la conciencia inmersa en la contemplación como “conciencia inmersa en la contemplación”, y la conciencia no inmersa en contemplación como “conciencia no inmersa en contemplación”, la conciencia liberada como “conciencia liberada” y la conciencia no liberada como “conciencia no liberada”». Es capaz de alcanzarlo, en todos y cada uno de los casos.
Si deseara: «¿Podría recordar mis muchas vidas pasadas, es decir: uno, dos, tres, cuatro, cinco, diez, veinte, treinta, cuarenta, cincuenta, cien, mil, cien mil renacimientos, muchos eones del mundo contrayéndose, muchos eones del mundo expandiéndose, muchos eones del mundo contrayéndose y expandiéndose. Puedo recordar: “Allí, me llamaron así, mi clan era aquello, me veía así, y esa era mi comida. Así fue como sentí placer y dolor, y así fue como terminó mi vida. Cuando fallecí en ese lugar, renací en otro lugar. Allí también me llamaron así, mi clan era aquello, me veía así y esa era mi comida. Así fue como sentí placer y dolor, y así fue como terminó mi vida. Cuando fallecí en ese lugar, renací aquí”. Puedo recordar mis muchas vidas pasadas, con sus características y detalles?».
Es capaz de alcanzarlo, en todos y cada uno de los casos.
Si deseara: «Con una clarividencia purificada y sobrehumana, que pueda ver a los seres morir y renacer, inferiores y superiores, hermosos y feos, en un buen o mal lugar, y comprender cómo los seres renacen según sus acciones: “Seguramente estos seres hicieron cosas malas con el cuerpo, con el habla y con la mente. Hablaron mal de los nobles, tenían una creencia incorrecta, y actuaron de esa manera equivocada”. Cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacen en un lugar de pérdida, un mal lugar, el inframundo, el infierno. “Sin embargo, seguramente estos seres hicieron cosas buenas a través del cuerpo, del habla y de la mente. Nunca hablaron mal de los nobles, tenían la creencia correcta, y actuaron desde esa correcta creencia”. Cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, renacen en un buen lugar, un reino celestial. Y entonces, que con una clarividencia purificada y sobrehumana, pueda ver a los seres morir y renacer, inferiores y superiores, hermosos y feos, en un buen o mal lugar. Y que pueda entender cómo los seres renacen de acuerdo con sus acciones».
Es capaz de alcanzarlo, en todos y cada uno de los casos.
Si deseara: «Que pueda lograr la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida, y que pueda vivir habiendo realizado con mi propia episteme el fin de las tendencias subyacentes».
Es capaz de alcanzarlo, en todos y cada uno de los casos.