—Un bhikkhu tiene fe, pero no es ético. Entonces está incompleto en ese sentido, y debería completarlo, pensando: «¿Cómo puedo tener fe y ser ético?». Cuando el bhikkhu tiene fe y es ético, está completo en ese sentido.
Un bhikkhu tiene fe y es ético, pero es inculto… No es un predicador de la Enseñanza… No frecuenta asambleas… No imparte la Enseñanza a la asamblea con seguridad… No es un experto en la Disciplina… No recuerda sus muchos tipos de vidas pasadas… No ve, con una clarividencia purificada y sobrehumana, a los seres morir y renacer… No logra la liberación de la conciencia ni la liberación a través de la episteme en esta misma vida ni vive habiendo realizado con su propia episteme el fin de las tendencias subyacentes. Así que está incompleto en ese sentido, y debería completarlo, pensando: «¿Cómo puedo tener fe y ser ético y culto, un predicador de la Enseñanza, alguien que frecuenta asambleas, alguien que imparte la Enseñanza a la asamblea con seguridad, un experto en la Disciplina»?
Cuando tiene fe, es ético y culto, un predicador de la Enseñanza, uno que frecuenta las asambleas, uno que imparte la Enseñanza a la asamblea con seguridad, un experto en la Disciplina, uno que recuerda sus muchos tipos de vidas pasadas, uno que con la clarividencia que sobrepasa a los humanos, ve a los seres morir y renacer, y uno que vive habiendo logrado el fin de las tendencias subyacentes, está completo en ese sentido.
Un bhikkhu que tiene estas diez cualidades es motivo de inspiración por donde va y está completo en todos los aspectos.