—Bhikkhus, una persona poco ética, que carece de ética, ha destruido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando hay remordimientos, alguien que tiene remordimientos ha destruido una condición necesaria para la alegría.
Cuando no hay alegría, quien carece de alegría ha destruido una condición necesaria para el placer.
Cuando no hay placer, quien carece de placer ha destruido una condición necesaria para la tranquilidad.
Cuando no hay tranquilidad, quien carece de tranquilidad ha destruido una condición necesaria para la felicidad.
Cuando no hay felicidad, quien carece de felicidad ha destruido una condición necesaria para la concentración correcta.
Cuando no hay una concentración correcta, alguien que carece de una concentración correcta ha destruido una condición necesaria para la verdadera gnosis.
Cuando no hay verdadera gnosis, quien carece de verdadera gnosis ha destruido una condición necesaria para la sabiduría y el desaferramiento.
Supongamos que hubiera un árbol al que le faltaran ramas y follaje. Sus brotes, corteza, albura y duramen no llegarían a la plenitud.
Del mismo modo, una persona poco ética, que carece de ética, ha destruido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando hay remordimientos, alguien que tiene remordimientos ha destruido una condición necesaria para la alegría.
Cuando no hay alegría, quien carece de alegría ha destruido una condición necesaria para el placer.
Cuando no hay placer, quien carece de placer ha destruido una condición necesaria para la tranquilidad.
Cuando no hay tranquilidad, quien carece de tranquilidad ha destruido una condición necesaria para la felicidad.
Cuando no hay felicidad, quien carece de felicidad ha destruido una condición necesaria para la concentración correcta.
Cuando no hay una concentración correcta, alguien que carece de una concentración correcta ha destruido una condición necesaria para la verdadera gnosis.
Cuando no hay verdadera gnosis, quien carece de verdadera gnosis ha destruido una condición necesaria para la sabiduría y el desaferramiento.
Cuando hay remordimientos, quien tiene remordimientos ha destruido una condición necesaria para la alegría… Aquel que carece de sabiduría y desaferramiento ha destruido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.
Una persona ética, quien ha alcanzado la ética, ha cumplido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando no hay remordimientos, quien no tiene remordimientos ha cumplido una condición necesaria para la alegría.
Cuando hay alegría, quien ha alcanzado la alegría ha cumplido una condición necesaria para el placer.
Cuando hay placer, quien ha alcanzado el placer ha cumplido una condición necesaria para la tranquilidad.
Cuando hay tranquilidad, quien ha alcanzado la tranquilidad ha cumplido una condición necesaria para la felicidad.
Cuando hay felicidad, alguien que ha alcanzado la felicidad ha cumplido una condición necesaria para la concentración correcta.
Cuando hay concentración correcta, quien ha alcanzado la concentración correcta ha cumplido una condición necesaria para la verdadera gnosis.
Cuando hay verdadera gnosis, quien ha alcanzado la verdadera gnosis ha cumplido una condición necesaria para la sabiduría y el desaferramiento.
Cuando hay sabiduría y desaferramiento, quien ha alcanzado la sabiduría y el desaferramiento ha cumplido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.
Supongamos que hubiera un árbol completo con ramas y follaje. Sus brotes, su corteza, su albura y su duramen crecerían hasta alcanzar la plenitud.
De la misma manera, una persona ética, quien ha alcanzado la ética, ha cumplido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando no hay remordimientos, quien no tiene remordimientos ha cumplido una condición necesaria para la alegría… Quien ha alcanzado la sabiduría y el desaferramiento ha cumplido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.