Allí, el venerable Sāriputta se dirigió a los bhikkhus:
—Venerables, una persona poco ética, que carece de ética, ha destruido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando hay remordimientos, alguien que tiene remordimientos ha destruido una condición necesaria para la alegría… Aquel que carece de sabiduría y desaferramiento ha destruido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.
Supongamos que hubiera un árbol al que le faltaran ramas y follaje. Sus brotes, corteza, albura y duramen no llegarían a la plenitud. Del mismo modo, una persona poco ética, que carece de ética, ha destruido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando hay remordimientos, alguien que tiene remordimientos ha destruido una condición necesaria para la alegría… Aquel que carece de sabiduría y desaferramiento ha destruido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.
Una persona ética, quien ha alcanzado la ética, ha cumplido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando no hay remordimientos, quien no tiene remordimientos ha cumplido una condición necesaria para la alegría… Quien ha alcanzado la sabiduría y el desaferramiento ha cumplido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.
Supongamos que hubiera un árbol completo con ramas y follaje. Sus brotes, su corteza, su albura y su duramen crecerían hasta alcanzar la plenitud. De la misma manera, una persona ética, quien ha alcanzado la ética, ha cumplido una condición necesaria para no tener remordimientos.
Cuando no hay remordimientos, quien no tiene remordimientos ha cumplido una condición necesaria para la alegría… Quien ha alcanzado la sabiduría y el desaferramiento ha cumplido una condición necesaria para la episteme que lleva a la liberación.