—«Peligro», bhikkhus, es un término para los placeres sensoriales. «Sufrimiento», «enfermedad», «hervir», «atar» y «pantano» son términos para los placeres sensoriales.
—¿Y por qué «peligro» es un término para los placeres sensoriales?
—Alguien que está atrapado en el ansia sensorial y encadenado por el ansia lujuriosa no se libera de los peligros en la vida presente ni en las futuras. Es por eso que «peligro» es un término para los placeres sensoriales.
—¿Y por qué el términos «sufrimiento»,«enfermedad», «hervir», «atar» y «pantano» es para los placeres sensoriales?
—Alguien que está atrapado en el ansia sensorial y encadenado por el ansia lujuriosa no se libera del sufrimiento, de la enfermedad, de las úlceras, de las ataduras ni del fango en la vida presente ni en las futuras. Por eso estos son términos para los placeres sensoriales.
Peligro, sufrimiento, enfermedad,
furúnculos y ataduras y fangos,
todos describen los placeres sensoriales
a los que está aferrada la gente común.
Viendo el peligro en el aferramiento,
el origen del nacimiento y la muerte,
se libera mediante el desaferramiento,
con el fin del nacimiento y la muerte.
Feliz, ha llegado a un lugar seguro,
extinguido en esta misma vida.
Ha ido más allá de todas las amenazas y peligros,
y se ha elevado por encima de todo sufrimiento.