Allí Mahākaccāna se dirigió a los bhikkhus:
—¡Venerables bhikkhus!
—Venerable —respondieron.
El venerable Mahākaccāna dijo esto:
—Es increíble, venerables, ¡es asombroso! Cómo este Bendito que conoce y ve, el Digno, el Buddha completamente iluminado, ha encontrado una abertura en un espacio confinado, es decir, los seis temas para rememorar. Tienen el fin de purificar a los seres, superar el dolor y el llanto, poner fin al dolor y la tristeza, terminar el ciclo del sufrimiento y realizar el Nibbāna.
—¿Qué seis?
—En primer lugar, un discípulo de los Nobles rememora al Tathāgata: «Ese Bendito es un Digno, un Buddha completamente iluminado, realizado en conocimiento y conducta, bienaventurado, conocedor del mundo, guía incomparable para los que deben ser entrenados, maestro de devas y humanos, despierto, bendecido».
Cuando un discípulo de los Nobles rememora al Tathāgata, su mente no está llena de ansia, ni de aversión ni de ignorancia. En ese momento su mente es inquebrantable. Ha dejado atrás el ansia, está libre de ella y se ha elevado por encima de ella. «Ansia» es un término para los cinco tipos de estimulación sensorial. Confiando en esto, algunos seres se purifican.
Además, un discípulo de los Nobles rememora la Enseñanza: «La Enseñanza está bien explicada por el Buddha: visible en esta misma vida, inmediatamente efectiva, que invita a la verificación, relevante, para que la gente sensata pueda conocerla por sí misma».
Cuando un discípulo de los Nobles rememora la Enseñanza, su mente no está llena de ansia, ni de aversión ni de ignorancia…
Además, un discípulo de los Nobles rememora al Saṅgha: «El Saṅgha de los discípulos del Buddha está practicando la forma que es buena, directa, metódica y apropiada. Consiste en los cuatro pares, los ocho individuos. Este es el Saṅgha de los discípulos del Buddha que es digno de las ofrendas dedicadas a los devas, digno de hospitalidad, digno de limosna, digno de saludar con las palmas unidas, y es el campo de mérito supremo para el mundo».
Cuando un discípulo de los Nobles rememora el Saṅgha, su mente no está llena de ansia, ni de aversión ni de ignorancia…
Además, un discípulo de los Nobles rememora sus propios preceptos éticos, que son inquebrantables, impecables, intachables y sin mancha, liberadores, elogiados por las personas sensatas, no equivocados y que conducen a la contemplación.
Cuando un discípulo de los Nobles rememora sus preceptos éticos, su mente no está llena de ansia, ni de aversión ni de ignorancia…
Además, un discípulo de los Nobles rememora su propia generosidad: «¡Soy tan afortunado, tan afortunado! Entre gente llena del defecto de la avaricia, vivo en casa libre del defecto de la avaricia, desprendido, generoso, complacido de soltar, comprometido con la dádiva, amando dar y compartir».
Cuando un discípulo de los Nobles rememora su generosidad, su mente no está llena de ansia, ni de aversión ni de ignorancia…
Además, un discípulo de los Nobles rememora los devas: «Están los Devas de los Cuatro Grandes Reyes, los Devas de los Treinta y Tres, los Devas de Yama, los Devas que Disfrutan de las Creaciones, los Devas que Aman Crear, los Devas que Controla las Creaciones de Otros, los Devas del Séquito de Brahmā, y devas incluso más elevados que estos. Cuando esos devas fallecieron aquí, renacieron allí debido a su fe, ética, aprendizaje, generosidad y sabiduría. Yo también tengo el mismo tipo de fe, ética, aprendizaje, generosidad y sabiduría».
Cuando un discípulo de los Nobles rememora la fe, la ética, el aprendizaje, la generosidad y la sabiduría tanto de sí mismo como de los devas, su mente no está llena de ansia, ni de aversión ni de ignorancia. En ese momento su mente es inquebrantable. Ha dejado atrás el ansia, está libre de ella y se ha elevado por encima de ella. «Ansia» es un término para los cinco tipos de estimulación sensorial.
Ese discípulo de los Nobles permanece con una mente como el espacio, abundante, expansiva, ilimitada, libre de enemistad y aversión. Dependiendo de esto, algunos seres tienen los factores de pureza.
Es increíble, venerables, ¡es increíble! Cómo este Bendito que conoce y ve, el Digno, el Buddha completamente iluminado, ha encontrado una abertura en un espacio confinado, es decir, los seis temas para rememorar. Tienen el fin de purificar a los seres, superar el dolor y el llanto, poner fin al dolor y la tristeza, terminar el ciclo del sufrimiento y realizar el Nibbāna.