—Bhikkhus, os enseñaré la orilla cercana y la orilla lejana. Escuchad y prestad mucha atención, hablaré…
¿Y, bhikkhus, qué es la orilla cercana? ¿Qué es la orilla lejana?
Matar seres vivos es la orilla cercana, bhikkhus, y no matar seres vivos es la orilla lejana. Robar es la orilla cercana y no robar es la orilla lejana. Tener relaciones sexuales con la mujer de otro es la orilla cercana, y evitar tener relaciones sexuales con la mujer de otro es la orilla lejana. Mentir es la orilla cercana, y no mentir la orilla lejana. El discurso divisivo es la orilla cercana, y evitar el discurso divisivo es la orilla lejana. El habla dura es la orilla cercana, y evitar las palabras duras es la orilla lejana. Hablar sin sentido es la orilla cercana, y evitar decir tonterías es la orilla lejana. El ansia es la orilla cercana, y la satisfacción es la orilla lejana. La aversión es la orilla cercana y la benevolencia la orilla lejana. Una creencia incorrecta es la orilla cercana y la creencia correcta es la orilla lejana.
Esta es la orilla cercana y esta es la orilla lejana.
Pocos son los humanos
que cruzan a la orilla lejana.
El resto solo corre
alrededor de la orilla cercana.
Cuando la Enseñanza está bien explicada,
aquél que practica en consecuencia
es de los que cruzarán el dominio de la Muerte
tan difícil de pasar.
Deshaciéndose de las cualidades oscuras,
una persona sabia debe desarrollar la brillantez.
Dejar atrás el hogar por el recogimiento
tan difícil de disfrutar.
Debes tratar de encontrar placer allí,
habiendo dejado atrás los placeres sensoriales.
Sin posesiones, una persona sabia
debe limpiarse de las imperfecciones mentales.
Y aquellos cuyas mentes están correctamente desarrolladas
con los factores del despertar,
soltando los aferramientos,
se deleitan en no aferrarse.
Con las tendencias subyacentes
perjudiciales terminadas,
brillante,
se extingue en este mundo.