Allí, el Buddha se dirigió a los bhikkhus sobre el bhikkhu Kalandaka:
—¡Bhikkhus!
—Venerable señor —respondieron.
El Buddha dijo esto:
—En primer lugar, un bhikkhu plantea cuestiones disciplinarias y no elogia la resolución de las cuestiones disciplinarias. Esta cualidad no conduce a la calidez, al respeto, a la estima, a la armonía y a la unidad.
Además, un bhikkhu no está dispuesto a entrenarse a sí mismo y no elogia el entrenamiento…
Además, un bhikkhu tiene malos deseos y no elogia deshacerse de los malos deseos…
Además, un bhikkhu es irascible y no elogia deshacerse de la ira…
Además, un bhikkhu calumnia a los demás y no elogia deshacerse de la calumnia…
Además, un bhikkhu es un pícaro y no elogia deshacerse de la picardía…
Además, un bhikkhu es engañoso y no alaba deshacerse de la mentira…
Además, un bhikkhu no presta atención a las enseñanzas y no elogia prestar atención a las enseñanzas…
Además, un bhikkhu no es propenso a la reclusión y no elogia la reclusión…
Además, un bhikkhu no es hospitalario con sus compañeros renunciantes y no alaba la hospitalidad. Esta cualidad no conduce a la calidez, el respeto, la estima, la armonía y la unidad.
Aunque un bhikkhu como este pudiera desear: «¡Si tan solo mis compañeros renunciantes me honraran, respetaran, estimaran y veneraran!». Aun así no los honra, ni respeta, ni estima ni venera.
—¿Por qué razón?
—Porque sus compañeros renunciantes sensatos ven que no ha renunciado a esos defectos perjudiciales.
Supongamos que un potro salvaje deseara: «Si tan sólo los humanos me pusieran en el lugar de un purasangre, me dieran comida de purasangre y me dieran un cuidado de purasangre». Aun así, los humanos no lo pondrían en el lugar de un purasangre, ni lo alimentarían con comida de purasangres ni le darían el cuidado de un purasangre.
—¿Por qué razón?
—Porque los seres humanos sensatos ven que no ha renunciado a sus trucos, engaños, artimañas y fintas. De la misma manera, aunque un bhikkhu como éste pudiera desear: «¡Si tan solo mis compañeros renunciantes me honraran, respetaran, estimaran y veneraran!». Aun así no los honra, ni respeta, ni estima ni venera.
—¿Por qué razón?
—Porque sus compañeros renunciantes sensatos ven que no ha renunciado a esos defectos perjudiciales.
A continuación, un bhikkhu no plantea problemas disciplinarios y elogia el arreglo de los problemas disciplinarios. Esta cualidad conduce a la calidez, el respeto, la estima, la armonía y la unidad.
Además, un bhikkhu quiere entrenar y elogia el entrenamiento…
Además, un bhikkhu tiene pocos deseos y alaba deshacerse de los deseos…
Además, un bhikkhu no es irascible y elogia deshacerse de la ira…
Además, un bhikkhu no calumnia a los demás y alaba deshacerse de la calumnia…
Además, un bhikkhu no es pícaro y alaba deshacerse de la picardía…
Además, un bhikkhu no es engañoso y alaba librarse de la mentira…
Además, un bhikkhu presta atención a las enseñanzas y alaba que se preste atención a las enseñanzas.
Además, un bhikkhu está recluido y elogia el retiro…
Además, un bhikkhu es hospitalario con sus compañeros renunciantes y alaba la hospitalidad. Esta cualidad conduce a la calidez, el respeto, la estima, la armonía y la unidad.
Aunque un bhikkhu como este nunca desearía: «¡Si tan solo mis compañeros renunciantes me honraran, respetaran, estimaran y veneraran!». Aun así, los honra, los respeta, los estima y los venera.
—¿Por qué razón?
—Porque sus compañeros renunciantes sensatos ven que ha renunciado a esos defectos perjudiciales.
Supongamos que un elegante purasangre nunca quisiera esto: «Si tan sólo los humanos me pusieran en el lugar de un purasangre, me dieran comida de purasangre y me dieran un cuidado de purasangre». Aun así, los humanos le pondrían en el lugar de un purasangre, le alimentarían con comida de purasangre y le darían un aseo de purasangre.
—¿Por qué razón?
—Porque los humanos sensatos ven que ha abandonado sus trucos, engaños, artimañas y fintas.
De la misma manera, aunque un bhikkhu como este nunca desearía: «¡Si tan solo mis compañeros renunciantes me honraran, respetaran, estimaran y veneraran!». Aun así, los honra, los respeta, los estima y los venera.
—¿Por qué razón?
—Porque sus compañeros renunciantes sensatos ven que ha renunciado a esos defectos perjudiciales.