Hubo un tiempo en que el Buddha se encontraba en la tierra de los sākkas, cerca de Kapilavatthu en el Monasterio del Baniano. En ese momento, Mahānāma, el sākka, se había recuperado recientemente de una enfermedad. En ese momento varios bhikkhus estaban haciendo una túnica para el Buddha…
Mahānāma, el sākka, se enteró de esto. Se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le dijo:
—Señor, he oído que varios bhikkhus están haciendo una túnica para el Buddha, pensando que cuando su túnica estuviera terminada y los tres meses de la residencia de lluvias hubieran pasado, el Buddha se pondría a vagar. Ahora, pasamos nuestra vida entre muchos compromisos, ¿en qué deberíamos practicar?
—¡Bien, bien, Mahānāma! Es apropiado que señores como tú se acerquen a mí y me pregunten: «Pasamos nuestra vida entre muchos compromisos, ¿en qué deberíamos practicar?».
Los que tienen fe triunfan, no los que no tienen fe. Los enérgicos triunfan, no los perezosos. El consciente triunfa, no el desmemoriado. Aquél con la contemplación tiene éxito, no aquél sin concentración. Los sabios triunfan, no los tontos.
Cuando estás basado en estas cinco cosas, continúas desarrollando seis cosas más.
En primer lugar, debes recordar al Tathāgata: «Ese Bendito es un Digno, un Buddha completamente iluminado, realizado en conocimiento y conducta, bienaventurado, conocedor del mundo, guía incomparable para los que deben ser entrenados, maestro de devas y humanos, despierto, bendito».
Cuando un discípulo de los nobles recuerda al Tathāgata, su mente no está llena de ansia, ni de aversión ni de ignorancia. En ese momento, su mente es inquebrantable, basada en el Tathāgata. Un discípulo de los nobles cuya mente es inquebrantable encuentra placer en el significado y la enseñanza, y encuentra placer relacionado con la Enseñanza. Cuando están alegres, surge el placer. Cuando la mente está llena de placer, el cuerpo se tranquiliza. Cuando el cuerpo está tranquilo, siente felicidad. Y cuando está feliz, la mente se sumerge en la contemplación. Debes desarrollar este recuerdo del Buddha mientras caminas, estás de pie, sentado, acostado, mientras trabajas y mientras estás en casa con tus hijos.
Además, debes recordar la Enseñanza… el Saṅgha… tu propia conducta ética… tu propia generosidad… Los devas…
Cuando un discípulo de los nobles recuerda la fe, la ética, el aprendizaje, la generosidad y la sabiduría tanto de sí mismo como de los devas, su mente no está completa del ansia, de la aversión y de la ignorancia. En ese momento su mente es inquebrantable, basada en los devas. Un discípulo de los nobles cuya mente es inquebrantable encuentra placer en el significado y la enseñanza, y encuentra placer relacionado con la Enseñanza. Cuando está alegre, surge el placer. Cuando la mente está llena de placer, el cuerpo se tranquiliza. Cuando el cuerpo está tranquilo, siente felicidad. Y cuando está feliz, la mente se sumerge en la contemplación.
Debes desarrollar este recuerdo de los devas mientras caminas, estás de pie, sentado, acostado, mientras trabajas y mientras estás en casa con tus hijos.