En cierta ocasión, el Buddha se estaba quedando en Nādika en la casa de ladrillos.
Luego, el venerable Sandha se acercó al Buddha, se inclinó y se sentó a un lado.
El Buddha le dijo:
—Sandha, busca como un purasangre, no como un potro salvaje.
—¿Y cómo busca un potro salvaje?
—Un potro salvaje, atado junto al comedero, busca: «¡Forraje, forraje!».
—¿Por qué razón?
—Porque al potrillo salvaje atado al comedero no se le ocurre esto: «¿Qué tarea me hará hacer hoy el domador de caballos? ¿Cómo debo responder?».
Atado junto al comedero, simplemente busca: «¡Forraje, forraje!».
De la misma manera, tomemos el caso de cierta persona salvaje que se ha ido al bosque, en la raíz de un árbol o a una choza vacía. Su mente está abrumada y sumida en el ansia sensorial, y no comprende realmente el escape del deseo sensorial que ha surgido. Albergando un deseo sensorial en su interior, busca, se concentra, contempla y rumia. Su mente está abrumada por la aversión… el adormecimiento y la somnolencia… la inquietud y el remordimiento… la duda…
Albergando dudas dentro de él busca y se concentra y contempla y rumia. Busca dependiendo de la tierra, el agua, el fuego y el aire. Busca dependiendo de la dimensión de un Lugar Vacío, de un Lugar Sin Límites Conocidos, Ningún Lugar, la dimensión de la Ausencia de los Factores de Aferramiento a la Existencia. Busca dependiendo de este mundo o del otro mundo. Busca dependiendo de lo que se ve, oye, piensa, conoce, alcanza, persigue, o es explorado por la mente. Así busca una persona salvaje.
—¿Y cómo busca un purasangre?
—Un buen purasangre, atado al comedero, no busca: «¡Forraje, forraje!».
—¿Por qué razón?
—Porque al elegante purasangre atado al comedero se le ocurre: «¿Qué tarea me hará hacer hoy el domador de caballos? ¿Cómo debo responder?».
—Atado junto al comedero no busca: «¡Forraje, forraje!». Porque ese elegante purasangre considera el uso de la fusta como una deuda, un vínculo, una pérdida, una desgracia.
De la misma manera, tomemos el caso de una persona purasangre que se ha ido al bosque, en la raíz de un árbol o a una choza vacía. Su mente no está abrumada ni sumida en el ansia sensorial, y realmente comprende el escape del deseo sensorial que ha surgido. Su mente no está abrumada por la aversión… ni por el adormecimiento ni la somnolencia… ni por la inquietud ni por el remordimiento… ni por la duda… No busca dependiendo de la tierra, el agua, el fuego ni el aire.
No busca dependiendo de la dimensión de un Lugar Vacío, de un Lugar Sin Límites Conocidos, Ningún Lugar, ni de la dimensión de la Ausencia de los Factores de Aferramiento a la Existencia. No busca dependiendo de este mundo ni del otro mundo. No busca dependiendo de lo que ve, oye, piensa, conoce, alcanza, persigue o explora la mente. Sin embargo, busca. Cuando una elegante persona purasangre busca así, los devas junto con Indra, Brahmā y Pajāpati le adoran desde lejos:
¡Homenaje a ti, oh purasangre!
¡Homenaje a ti, supremo entre los hombres!
no entendemos
la base de tu búsqueda.
Cuando dijo esto, el venerable Sandha le preguntó al Buddha:
—Pero señor, ¿cómo busca ese elegante purasangre?
—Sandha, para ser una excelente persona purasangre, la percepción de la tierra se ha desvanecido en relación con la tierra. La percepción del agua… fuego… aire se ha desvanecido en relación con el aire. La percepción de la dimensión de un Lugar Vacío se ha desvanecido en relación con la dimensión de un Lugar Vacío. La percepción de la dimensión de un Lugar Sin Límites Conocidos… Ningún Lugar… La dimensión de la Ausencia de los Factores de Aferramiento a la Existencia se ha desvanecido en relación con la dimensión de la Ausencia de los Factores de Aferramiento a la Existencia. La percepción de este mundo se ha desvanecido en relación con este mundo. La percepción del otro mundo se ha desvanecido en relación con el otro mundo. Y la percepción de lo que la mente ve, oye, piensa, conoce, alcanza, busca o explora se han desvanecido.
Así es como esa fina persona purasangre no busca dependiendo de la tierra, el agua, el fuego y el aire. No busca dependiendo de la dimensión de un Lugar Vacío, de un Lugar Sin Límites Conocidos, Ningún Lugar, ni de la dimensión de la Ausencia de los Factores de Aferramiento a la Existencia. No busca dependiendo de este mundo o del otro mundo. No busca dependiendo de lo que ve, oye, piensa, conoce, alcanza, persigue o explora la mente. Sin embargo, busca.
Cuando una buena persona purasangre busca así, los devas junto con Indra, Brahmā y Pajāpati los adoran desde lejos:
¡Homenaje a ti, oh purasangre!
¡Homenaje a ti, supremo entre los hombres!
no entendemos
la base de tu búsqueda.