En Sāvatthī.
—Bhikkhus, están estos cuatro meditadores.
—¿Qué cuatro?
—Un meditador es bueno en la contemplación, pero no tanto para disfrutar de ella.
Otro no es tan bueno en la contemplación, pero sí para disfrutar de ella.
Un tercero no es bueno ni en la contemplación ni para disfrutar de ella.
Un cuarto es bueno tanto en la contemplación como para disfrutar de ella.
…el más noble de estos cuatro.
En Sāvatthī.
—Bhikkhus, están estos cuatro meditadores.
—¿Qué cuatro?
—Un meditador tiene habilidad para sumergirse pero no para salir de la contemplación.
Otro no es tan bueno para sumergirse, pero sí para salir de la contemplación.
Un tercero no es bueno ni para sumergirse ni para salir de la contemplación.
Un cuarto es bueno tanto para sumergirse como para salir de la contemplación.
…el más noble de estos cuatro.
En Sāvatthī.
—Bhikkhus, están estos cuatro meditadores.
—¿Qué cuatro?
—Uno de los que medita es bueno para enfocarse, pero no tanto para permanecer enfocado.
Otro no es tan bueno para enfocarse, pero sí para permanecer enfocado.
Un tercero no es bueno ni para enfocarse ni para permanecer enfocado.
Un cuarto es bueno tanto para enfocarse como para permanecer enfocado.
De estos, el meditador que es bueno tanto para enfocarse como para permanecer en contemplación es el más destacado, el mejor, el líder, el más alto y el más fino de los cuatro.
De una vaca proviene la leche, de la leche proviene la cuajada, de la cuajada proviene la mantequilla, de la mantequilla proviene el ghee y del ghee proviene la crema de gui. Y se dice que la crema de ghee es la mejor de estas.
De la misma manera, el meditador que es bueno tanto para enfocarse como para permanecer en contemplación es el más destacado, el mejor, el líder, el más alto y el más fino de los cuatro.
En Sāvatthī.
—Bhikkhus, están estos cuatro meditadores.
—¿Qué cuatro?
—Un meditador tiene habilidad para la contemplación pero no para entrar en contemplación.
Un meditador no es bueno para la contemplación pero sí para entrar en contemplación.
Un meditador no tiene habilidad ni para la contemplación ni para entrar en contemplación.
Un meditador es experto tanto en la contemplación como en entrar en contemplación.
De estos, el meditador experto en la contemplación y en entrar en contemplación es el más importante, el mejor, el principal, el más alto y el más fino de los cuatro.
De una vaca proviene la leche, de la leche proviene la cuajada, de la cuajada proviene la mantequilla, de la mantequilla proviene el ghee y del ghee proviene la crema de gui. Y se dice que la crema de ghee es la mejor de estas.
De la misma manera, el meditador experto en contemplación y que entra en contemplación es el más destacado, el mejor, el líder, el más alto y el más fino de los cuatro.
En Sāvatthī.
—Vaccha, es por no experimentar directamente la cognición, su origen, su cese y la práctica que lleva a su cese que estos diversos conceptos erróneos surgen en el mundo. Esta es la causa, esta es la razón.
En Savatthi.
Entonces, el bhikkhu Vacchagotta se acercó al Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado y le dijo al Buddha:.
—¿Cuál es la causa, Maestro Gotama, cuál es la razón por la que surgen estos conceptos erróneos en el mundo?
—Vaccha, es por no experimentar las qualia directamente… las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición….
