—Bhikkhus, es totalmente imposible que un bhikkhu que considera el Nibbāna como sufrimiento acepte creencias que estén de acuerdo con la Enseñanza…
Es totalmente posible para un bhikkhu que considera placentero el Nibbāna aceptar creencias que concuerden con la Enseñanza.
—Bhikkhus, es totalmente imposible para un bhikkhu que considera cualquier cosa condicionada como que esto «es mío, soy yo, sobre esto tengo control» aceptar creencias que estén de acuerdo con la Enseñanza… Es totalmente posible para un bhikkhu que considera todas las cosas como que esto «no es mío, no soy yo, sobre esto no tengo control» acepte creencias que están de acuerdo con la Enseñanza.
—Bhikkhus, es totalmente imposible que un bhikkhu que considere placentero cualquier cosa condicionada acepte creencias que estén de acuerdo con la Enseñanza… Es totalmente posible para un bhikkhu que considera que todos los fenómenos condicionados son sufrimiento aceptar creencias que están de acuerdo con la Enseñanza.
—Bhikkhus, es totalmente imposible para un bhikkhu que considere un fenómeno condicionado como imperecedero que acepte creencias que están de acuerdo con la Enseñanza. Sin aceptar creencias que estén de acuerdo con la Enseñanza, es imposible entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias. Sin entrar en el camino seguro, es imposible lograr el fruto de la entrada en la corriente, el retorno único, el no retorno o la emancipación final.
Es totalmente posible que un bhikkhu que considere perecederos todos los fenómenos condicionados acepte creencias que estén de acuerdo con la Enseñanza. Habiendo aceptado creencias que concuerdan con la Enseñanza, es posible entrar en el camino seguro. Habiendo entrado en el camino seguro, es posible lograr el fruto de la entrada en la corriente, el retorno único, el no retorno o la emancipación final.
—Bhikkhus, estos son los seis beneficios de realizar el fruto de la entrada en la corriente.
—¿Qué seis?
—Se está establecido a la verdadera Enseñanza. No está sujeto a declinar. Su sufrimiento está definido dentro de unos límites. Tiene conocimiento que otros no tienen. Se ha visto claramente las causas y los fenómenos que surgen de las causas. Estos son los seis beneficios de aprovechar el fruto de la entrada en la corriente.
—Bhikkhus, la aparición de seis cosas es rara en el mundo.
—¿Qué seis?
—Un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado. Una persona que imparte la Enseñanza y la Disciplina proclamada por el Tathāgata. El renacimiento en una región civilizada. Tener las facultades sensoriales intactas. Ser brillante e inteligente. Tener entusiasmo por las cualidades meritorias. La aparición de estas seis cosas es rara en el mundo.
—Bhikkhus, estas seis cosas no se pueden hacer.
—¿Qué seis?
—Una persona lograda en la fe no puede recurrir a la idea de que el placer y el dolor son consecuencia de uno mismo, o que son consecuencia de otro, o que son consecuencia de ambos. Tampoco puede apoyarse en la idea de que el placer y el dolor surgen por casualidad, no por uno mismo, por otro ni por ambos.
—¿Por qué es eso?
—Porque una persona lograda en la fe ha visto claramente las causas y los fenómenos que surgen de las causas. Estas son las seis cosas que no se pueden hacer.
—Bhikkhus, estas seis cosas no se pueden hacer.
—¿Qué seis?
—Una persona lograda en la fe no puede asesinar a su madre o padre ni a un Digno. No puede derramar maliciosamente la sangre del Tathāgata. No puede causar un cisma en el Saṅgha. No puede reconocer a otro Maestro. Estas son las seis cosas que no se pueden hacer.
—Bhikkhus, estas seis cosas no se pueden hacer.
—¿Qué seis?
—Una persona lograda en la fe es incapaz de considerar cualquier fenómeno condicionado como imperecedero. Es incapaz de encontrar placentero ningún fenómeno condicionado. Es incapaz de considerar cualquier fenómeno como que esto «es mío, soy yo, sobre esto tengo control». Es incapaz de recurrir a la creencia en la purificación a través de ritos y supersticiones. Es incapaz de buscar fuera del Saṅgha a personas dignas de limosnas. Estas son las seis cosas que no se pueden hacer.
—Bhikkhus, estas seis cosas no se pueden hacer.
—¿Qué seis?
—Una persona lograda en la fe no puede vivir de manera irrespetuosa e irreverente hacia el Maestro, la Enseñanza, el Saṅgha y la Disciplina. No puede establecer su creencia sobre bases poco fiables. Y no puede generar un octavo renacimiento. Estas son las seis cosas que no puede hacer.
