—Para comprender mejor el ansia, se deben desarrollar nueve cosas.
—¿Qué nueve?
—Las percepciones de la fealdad, de la muerte, de lo repugnante de la comida, de la insatisfacción con el mundo entero, de lo perecedero, del sufrimiento en lo perecedero, de la impersonalidad en el sufrimiento, del abandono y del desaferramiento.
Para comprender mejor el ansia, estas nueve cosas deben desarrollarse.
—Bhikkhus, existen estas cinco adicciones emocionales.
—¿Qué cinco?
—En primer lugar, un bhikkhu no está libre de ansia por los placeres sensoriales… Estas son las cinco adicciones emocionales.
Para abandonar a estas cinco adicciones emocionales, deberíais desarrollar las cuatro bases de las habilidades paranormales.
—¿Qué cuatro?
—Cuando un bhikkhu desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración debido al entusiasmo y al esfuerzo activo. Desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración debido a la energía y al esfuerzo activo. Desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración gracias al desarrollo mental y al esfuerzo activo. Desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración debido a la indagación y al esfuerzo activo.
Para abandonar a estas cinco adicciones emocionales, deberíais desarrollar estas cuatro bases de las habilidades paranormales.
(Esto debe ampliarse en detalle como en el capítulo sobre práctica de concentración).
—Bhikkhus, existen estas cinco debilidades cuando entrenáis.
—¿Qué cinco?
—Matar seres vivos, robar, tener relaciones sexuales con la mujer de otro, mentir y consumir bebidas alcohólicas que provocan negligencia. Estas son las cinco debilidades cuando estáis entrenando.
Para abandonar a estas cinco debilidades en su entrenamiento, debéis desarrollar las cuatro bases de las habilidades paranormales.
—¿Qué cuatro?
—Cuando un bhikkhu desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración debido al entusiasmo y al esfuerzo activo. Desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración debido a la energía y al esfuerzo activo. Desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración gracias al desarrollo mental y al esfuerzo activo. Desarrolla la base de los poderes paranormales dotado de concentración debido a la indagación y al esfuerzo activo. Para abandonar a estas cinco debilidades en el entrenamiento, debéis desarrollar estas cuatro bases de las habilidades paranormales.
—Bhikkhus, existen estas cinco adicciones emocionales.
—¿Qué cinco?
—En primer lugar, un bhikkhu no libre del ansia, del deseo, de la avidez, de apetito, de la pasión y de la sed de placeres sensoriales… Estas son las cinco adicciones emocionales.
Para abandonar estas cinco adicciones emocionales, debe desarrollar los cuatro esfuerzos correctos.
—¿Qué cuatro?
—Cuando un bhikkhu genera entusiasmo, brega, pugna, ejercita la mente y se esfuerza por que no surjan cualidades malas y perjudiciales… Para que se abandonen las cualidades perjudiciales… Para que surjan las cualidades meritorias… Genera entusiasmo, brega, pugna, ejercita la mente y se esfuerza para que las cualidades meritorias que han surgido permanezcan, no se pierdan, sino que aumenten, maduren y se completan con el desarrollo. Para abandonar a estas cinco adicciones emocionales, debe desarrollar estos cuatro esfuerzos correctos.
(Esto debe ampliarse en detalle como en el capítulo sobre práctica de concentración).
—Bhikkhus, existen estas cinco debilidades cuando entrenáis.
—¿Qué cinco?
—Matar seres vivos, robar, tener relaciones sexuales con la mujer de otro, mentir y consumir bebidas alcohólicas que provocan negligencia. Estas son las cinco debilidades cuando estáis entrenando. Para abandonar a estas cinco debilidades en el entrenamiento, debéis desarrollar los cuatro esfuerzos correctos.
—¿Qué cuatro?
—Cuando un bhikkhu genera entusiasmo, brega, pugna, ejercita la mente y se esfuerza por que no surjan cualidades malas y perjudiciales. Genera entusiasmo, brega, pugna, ejercita la mente y se esfuerza por abandonar las cualidades malas y perjudiciales que han surgido. Genera entusiasmo, brega, pugna, ejercita la mente y se esfuerza por que surjan cualidades meritorias.
Genera entusiasmo, brega, pugna, ejercita la mente y se esfuerza para que las cualidades meritorias que han surgido permanezcan, no se pierdan, sino que aumenten, maduren y se completen con el desarrollo.
Para abandonar a estas cinco debilidades en su capacitación, debe desarrollar estos cuatro esfuerzos correctos.
—Bhikkhus, existen estas cinco adicciones emocionales.
—¿Qué cinco?
—En primer lugar, un bhikkhu no está libre del ansia, del deseo, de la avidez, de apetito, de la pasión y de la sed de placeres sensoriales. Siendo esto así, su mente no se inclina hacia el entusiasmo, el compromiso, la perseverancia y el esfuerzo. Esta es la primera adicción emocional.
Además, un bhikkhu no está libre del ansia por el cuerpo… No está libre de ansia por las qualia… Un bhikkhu come todo lo que quiere hasta que su estómago está lleno, luego se entrega a los placeres de dormir, acostarse y adormecerse…
Vive la vida de renuncia deseado renacer en una de las órdenes de los devas: «¡Por este precepto u observancia o mortificación o vida de renuncia, que pueda convertirme en uno de los devas!». Siendo esto así, su mente no se inclina hacia el entusiasmo, el compromiso, la perseverancia y el esfuerzo. Esta es la quinta adicción emocional. Estas son las cinco adicciones emocionales.
Para deshacerse de estas cinco adicciones emocionales, se deben desarrollar las cuatro clases de instrucciones de la práctica.
—¿Qué cuatro?
—Cuando un bhikkhu entrena con ahínco aplicando las instrucciones de la práctica del cuerpo en el cuerpo, apagando el fuego en la mente siendo consciente de las tendencias subyacentes y suprimiendo, mediante el entrenamiento, el ansia que lleva a la conciencia al sometimiento. Entrena con ahínco aplicando las instrucciones de la práctica de las emociones en las emociones, de la mente en la mente, de los fenómenos en el sentido de los factores de aferramiento a la existencia, en los fenómenos condicionados, apagando el fuego en la mente siendo consciente de las tendencias subyacentes y suprimiendo, mediante el entrenamiento, el ansia que lleva a la conciencia al sometimiento.
Para deshacerse de estas cinco adicciones emocionales, debe desarrollar estos cuatro tipos de práctica de concentración.
—Bhikkhus, hay cinco tipos de esterilidad emocional.
—¿Qué cinco?
—En primer lugar, un bhikkhu tiene dudas sobre el Maestro. Es inseguro, indeciso y carece de confianza. Siendo esto así, su mente no se inclina hacia el entusiasmo, el compromiso, la perseverancia y el esfuerzo. Este es el primer tipo de esterilidad emocional.
Además, un bhikkhu tiene dudas sobre la Enseñanza… el Saṅgha… la Disciplina…
Un bhikkhu está enojado y molesto con sus compañeros renunciantes, resentido y cerrado. Siendo esto así, su mente no se inclina hacia el entusiasmo, el compromiso, la perseverancia y el esfuerzo. Este es el quinto tipo de esterilidad emocional.
Para abandonar estos cinco tipos de esterilidad emocional, deberíais desarrollar las cuatro clases de instrucciones de la práctica.
—Bhikkhus, hay cinco adicciones superiores.
—¿Qué cinco?
—Deseo de renacer en el reino de Brahmā, deseo de renacer en el reino sin qualia, la vanidad, la inquietud y la ignorancia. Estas son las cinco adicciones superiores.
Para abandonar estas cinco adicciones superiores, se deben desarrollar las cuatro clases de instrucciones de la práctica.
