—Bhikkhus, alguien con la fe correcta ha renunciado a seis cosas.
—¿Qué seis?
—La creencia errónea de que la adherencia a las reglas y ritos permite librarse del Saṁsāra, la creencia en el «yo», y formas del ansia, de la aversión y de la ignorancia que conducen al renacimiento en lugares de pérdida. Una persona lograda en la fe ha renunciado a estas seis cosas.
—Bhikkhus, sin renunciar a seis cosas no puede alcanzar la fe.
—¿Qué seis?
—La creencia errónea de que la adherencia a las reglas y ritos permite librarse del Saṁsāra, la creencia en el «yo», y las formas del ansia, de la aversión y de la ignorancia que conducen al renacimiento en lugares de pérdida. Sin renunciar a estas seis cosas, no puede lograrlo.
Después de renunciar a seis cosas, puede alcanzar la fe.
—¿Qué seis?
—La creencia errónea de que la adherencia a las reglas y ritos permite librarse del Saṁsāra, la creencia en el «yo», y las formas del ansia, de la aversión y de la ignorancia que conducen al renacimiento en lugares de pérdida. Después de renunciar a estas seis cosas, puede lograr sus objetivos.
—Bhikkhus, alguien con seis defectos es incapaz de entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias, incluso cuando escucha la verdadera Enseñanza.
—¿Qué seis?
—Cuando se imparte la Enseñanza y la Disciplina proclamadas por el Tathāgata, no quiere escuchar. No presta oídos ni aplica su mente para comprenderlas. Aprende el significado incorrecto y rechaza el significado correcto. Acepta creencias que contradicen la Enseñanza. Alguien con estos seis defectos es incapaz de entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias, incluso cuando escucha la verdadera Enseñanza.
Alguien con seis cualidades puede entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias cuando escucha la verdadera Enseñanza.
—¿Qué seis?
—Cuándo se está impartiendo la Enseñanza y la práctica proclamadas por el Tathāgata, quiere escuchar. Presta oídos y aplica su mente para comprenderlas. Aprende el significado correcto y rechaza el significado incorrecto. Acepta creencias que están de acuerdo con la Enseñanza. Alguien con estas seis cualidades puede entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias al escuchar la verdadera Enseñanza.
—Bhikkhus, alguien con seis defectos es incapaz de entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias, incluso cuando escucha la verdadera Enseñanza.
—¿Qué seis?
—Asesina a su madre o padre o a un Digno. Derrama maliciosamente la sangre de un Tathāgata. Causa un cisma en el Saṅgha. Es tonto, aburrido y estúpido. Alguien con estos seis defectos es incapaz de entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias, incluso cuando escucha la verdadera Enseñanza.
Alguien con seis cualidades puede entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias cuando escucha la verdadera Enseñanza.
—¿Qué seis?
—No asesina a su madre ni a su padre ni a un Digno. No derrama maliciosamente la sangre de un Tathāgata. No provoca un cisma en el Saṅgha. Es sabio, brillante e inteligente. Alguien con estas seis cualidades puede entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias al escuchar la verdadera Enseñanza.
—Bhikkhus, alguien con seis defectos es incapaz de entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias, incluso cuando escucha la verdadera Enseñanza.
—¿Qué seis?
—Está obstruido por acciones, tendencias subyacentes o sus resultados. Y no tiene fe, es poco entusiasta y es tonto. Alguien con estos seis defectos es incapaz de entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias, incluso cuando escucha la verdadera Enseñanza.
Alguien con seis cualidades puede entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias cuando escucha la verdadera Enseñanza.
—¿Qué seis?
—No está obstruido por acciones, tendencias subyacentes o sus resultados. Y tiene fe, es entusiasta y es sabio. Alguien con estas seis cualidades puede entrar en el camino seguro con respecto a las cualidades meritorias al escuchar la verdadera Enseñanza.
—Bhikkhus, un bhikkhu con seis defectos no puede lograr la suprema calma.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu no controla su mente cuando debería. No ejercita su mente cuando debería. No estimula la mente cuando debería. No vigila la mente con impasibilidad cuando debería. Tiene mala actitud. Le encanta la identificación. Un bhikkhu con estos seis defectos no puede lograr la suprema calma.
Un bhikkhu con seis cualidades puede lograr una calma suprema.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu controla su mente cuando debe. Ejercita su mente cuando debe. Estimula la mente cuando debe. Vigila la mente con impasibilidad cuando debe. Tiene una excelente actitud. Se deleita en el Nibbāna. Un bhikkhu con estas seis cualidades puede lograr una calma suprema.
—Bhikkhus, un bhikkhu con seis defectos puede esperar una disminución, no un crecimiento, en las cualidades meritorias, ya sea de día o de noche.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu tiene muchos deseos, está frustrado y no está satisfecho con ningún tipo de túnica, limosna, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos. Y no tiene fe, es poco ético, es descuidado y es estúpido. Un bhikkhu con estos seis defectos puede esperar una disminución, no un crecimiento, en las cualidades meritorias, ya sea de día o de noche.
Un bhikkhu con seis cualidades puede esperar un crecimiento, no un declive, en cualidades meritorias, ya sea de día o de noche.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu no tiene muchos deseos, no se frustra sino que está satisfecho con cualquier tipo de túnica, limosna, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos. Y tiene fe, es ético, ejercitado y sabio. Un bhikkhu con estas seis cualidades puede esperar un crecimiento, no un declive, en cualidades meritorias, ya sea de día o de noche.
—Bhikkhus, un bhikkhu con seis cualidades no puede realizar lo mejor, la emancipación final.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu no tiene fe, es desvergonzado, es imprudente, es perezoso y es estúpido. Y está preocupado por su cuerpo y su vida. Un bhikkhu con estas seis cualidades no puede realizar lo mejor, la emancipación final.
Un bhikkhu con seis cualidades puede realizar lo mejor, la emancipación final.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu tiene fe, es vergonzoso, es escrupuloso, es celoso y es sabio. Y no se preocupa por su cuerpo y su vida. Un bhikkhu con estas seis cualidades puede realizar lo mejor, la emancipación final.
—Bhikkhus, alguien con seis defectos es arrojado al infierno.
—¿Qué seis?
—Mata seres vivos, roba, tiene relaciones sexuales con la mujer de otro y miente. Y es codicioso e insolente. Alguien con estos seis defectos es arrojado al infierno.
Alguien con seis cualidades es elevado al cielo.
—¿Qué seis?
—No mata seres vivos, no roba, no mantiene relaciones sexuales con la mujer de otro ni miente. Y no es codicioso ni descarado. Alguien con estas seis cualidades es elevado al cielo.
—Bhikkhus, alguien con seis defectos es arrojado al infierno.
—¿Qué seis?
—Mata seres vivos, roba, tiene relaciones sexuales con la mujer de otro y miente. Y tiene deseos perversos y creencias erróneas. Alguien con estos seis defectos es arrojado al infierno.
Alguien con seis cualidades es elevado al cielo.
—¿Qué seis?
—No mata seres vivos, no roba, no mantiene relaciones sexuales con la mujer de otro ni miente. Y tiene pocos deseos y la creencia correcta. Alguien con estas seis cualidades es elevado al cielo.
