—Bhikkhus, un bhikkhu con seis cualidades pronto adquiere grandes y abundantes buenas cualidades.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu está lleno de luz, lleno de la práctica, lleno de inspiración y lleno de entusiasmo. No se afloja cuando se trata de desarrollar cualidades meritorias. Llega más lejos. Un bhikkhu que tiene estas seis cualidades pronto adquiere grandes y abundantes buenas cualidades.
—Bhikkhus, un bhikkhu que tiene seis atributos es incapaz de adquirir más cualidades meritorias o de incrementar las cualidades meritorias que ya adquirió.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu no es hábil en ganancias, no es hábil en pérdidas y no es hábil en medios. No genera entusiasmo para lograr cualidades meritorias aún no logradas. No protege las cualidades meritorias que ha logrado. Y no intenta perseverar en la tarea. Un bhikkhu que tiene estos seis atributos no puede adquirir más cualidades meritorias o aumentar las cualidades meritorias que ya ha adquirido.
Un bhikkhu que tiene seis atributos puede adquirir más cualidades meritorias o aumentar las cualidades meritorias que ya ha adquirido.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu es hábil en ganancias, hábil en pérdidas y hábil en medios. Genera entusiasmo para lograr cualidades meritorias aún no logradas. Protege las cualidades meritorias que ha logrado. Y trata de perseverar en la tarea. Un bhikkhu que tiene estos seis atributos puede adquirir más cualidades meritorias o aumentar las cualidades meritorias que ya ha adquirido.
—Bhikkhus, cuando un bhikkhu tiene seis cosas, está lleno de alegría y felicidad en la vida presente, y ha sentado las bases para terminar con las tendencias subyacentes.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu disfruta de la Enseñanza, de la alegría del desarrollo, del abandono, del recogimiento, de la bondad y está libre de impedimentos. Cuando un bhikkhu tiene estas seis cosas, está lleno de placer y felicidad en esta vida, y ha sentado las bases para terminar con las tendencias subyacentes.
—Bhikkhus, sin renunciar a seis defectos no se puede realizar una distinción sobrehumana en conocimiento digna de los nobles.
—¿Qué seis?
—Falta de atención y de entendimiento, no vigilar las puertas de los sentidos, comer demasiado, engañar y adular. Sin renunciar a estos seis defectos, no se puede lograr una distinción sobrehumana en conocimiento digna de los nobles. Pero después de renunciar a seis defectos se puede realizar una distinción sobrehumana en conocimiento digna de los nobles.
—¿Qué seis?
—Falta de atención y de entendimiento, no vigilar las puertas de los sentidos, comer demasiado, engañar y adular. Después de renunciar a estas seis cualidades, puede realizar una distinción sobrehumana en conocimiento digna de los nobles.
—Bhikkhus, sin renunciar a seis cosas no puede alcanzar la emancipación final.
—¿Qué seis?
—Engreimiento, complejo de inferioridad, arrogancia, sobreestimación, obstinación y autohumillación. Sin renunciar a estas seis cualidades, no se puede alcanzar la emancipación final. Después de renunciar a seis cosas, se puede alcanzar la emancipación final.
—¿Qué seis?
—Engreimiento, complejo de inferioridad, arrogancia, sobreestimación, obstinación y autohumillación. Después de renunciar a estas seis cosas, se puede alcanzar la emancipación final.
—Bhikkhus, cuando un bhikkhu tiene seis defectos, vive infelizmente en esta vida, con angustia, ansiedad y tensión, y cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, puede esperar un mal renacimiento.
—¿Qué seis?
—Pensamientos sensoriales, maliciosos y crueles. Y percepciones sensoriales, maliciosas y crueles.
Cuando un bhikkhu tiene estos seis defectos, vive infelizmente en la vida presente, con angustia, ansiedad y tensión, y con la desintegración del cuerpo, después de la muerte, puede esperar un mal renacimiento.
Cuando un bhikkhu tiene seis cualidades, vive felizmente en la vida presente, sin angustia, sin ansiedad ni tensión, y cuando su cuerpo se desintegre, después de la muerte, puede esperar un buen renacimiento.
—¿Qué seis?
—Pensamientos de renuncia, de benevolencia y de afabilidad. Y percepciones de renuncia, de benevolencia y de afabilidad.
Cuando un bhikkhu tiene estas seis cualidades, vive felizmente en esta vida, sin angustia, sin ansiedad ni tensión, y con la desintegración del cuerpo, después de la muerte, puede esperar un buen renacimiento.
—Bhikkhus, sin renunciar a estos seis defectos no podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
—¿Qué seis?
—Los pensamientos y percepciones sensoriales, maliciosas y crueles. Sin renunciar a estos seis defectos, no podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
Pero después de renunciar a estos seis defectos podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
—¿Qué seis?
—Los pensamientos y percepciones sensoriales, maliciosas y crueles. Después de renunciar a estos seis defectos, podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
—Bhikkhus, sin renunciar a estos seis defectos no podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
—¿Qué seis?
—El deseo de placeres sensoriales, aversión, adormecimiento y somnolencia, inquietud y remordimiento y duda. Y los inconvenientes de los placeres sensoriales no han sido vistos claramente con la sabiduría correcta. Sin renunciar a estos seis defectos, no podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
Pero después de renunciar a estos seis defectos podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
—¿Qué seis?
—El deseo de placeres sensoriales, aversión, adormecimiento y somnolencia, inquietud y remordimiento y duda. Y los inconvenientes de los placeres sensoriales han sido vistos claramente con la sabiduría correcta. Después de renunciar a estos seis defectos, podéis entrar y sumergiros en la primera jhāna.
—Bhikkhus, un bhikkhu que tiene seis cualidades, no puede adquirir fuerza en la contemplación.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu no tiene la habilidad de entrar en la contemplación, no tiene la habilidad de permanecer en la contemplación o no tiene la habilidad de salir de la contemplación. Y no practica con cuidado ni persistencia, y no hace lo que le conviene. Un bhikkhu que tiene estas seis cualidades no puede adquirir fuerza en la contemplación.
Un bhikkhu que tiene seis cualidades puede adquirir fuerza en la contemplación.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu tiene la habilidad de entrar en la contemplación, la habilidad de permanecer en la contemplación y la habilidad de salir de la contemplación. Y practica con cuidado y persistencia, y hace lo que le conviene. Un bhikkhu que tiene estas seis cualidades puede adquirir fuerza en la contemplación.
—Bhikkhus, un bhikkhu con seis cualidades es incapaz de lograr nada que pueda lograrse, en todos y cada uno de los casos.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu no comprende realmente qué cualidades empeoran las cosas, cuáles mantienen las cosas estables, cuáles conducen al progreso y cuáles conducen a la comprensión. Y no practica con cuidado ni hace lo que le conviene. Un bhikkhu con estos seis defectos es incapaz de lograr nada que pueda realizarse, en todos y cada uno de los casos.
Un bhikkhu con seis cualidades es capaz de realizar cualquier cosa que se pueda realizar, en todos y cada uno de los casos.
—¿Qué seis?
—Cuando un bhikkhu comprende completamente qué cualidades empeoran las cosas, cuáles mantienen las cosas estables, cuáles conducen al progreso y cuáles conducen a la comprensión. Y practica con cuidado y hace lo que le conviene. Un bhikkhu con estas seis cualidades es capaz de realizar cualquier cosa que se pueda realizar, en todos y cada uno de los casos.
