En Sāvatthī.
—Bhikkhus, existen estos cinco factores del aferramiento a la existencia.
—¿Qué cinco?
—Es decir, el factor del aferramiento a la existencia de las qualia, de la reacción emocional, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición. Un discípulo de los nobles llega a comprender verdaderamente el origen, el final, las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de estos cinco factores del aferramiento a la existencia. A ese discípulo de los nobles se le llama uno que ha entrado en la corriente, no es susceptible de renacer en los planos de sufrimiento y está destinado a la iluminación.