En Sāvatthī.
—Bhikkhus, cuando existe qué cosa que por aferrarse a ella y mediante el aferramiento a ella, ¿aparece la creencia en la personificación?
—Para nosotros, las cosas tienen su base en ti, Maestro. Eres nuestro guía y nuestro refugio. Sería bueno si pudieras explicarnos esto, ¡entonces recordaremos lo que digas!
—Cuando las qualia existen, debido al aferramiento a las qualia y mediante el aferramiento a las qualia, surge la creencia de la personificación. Cuando las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… cuando la cognición existe, debido al aferramiento de la cognición y al aferramiento de la cognición, aparece la creencia en la personificación.
¿Qué os parece, bhikkhus? ¿Son las qualia imperecederas o perecederas?
—Son perecederas, Maestro.
—Pero, ¿podrían surgir las creencias en la personificación independientemente de esto que causa dolor y que es insostenible y perecedero por naturaleza?
—No, señor.
—¿Son las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición, imperecederas o perecederas?
—Son perecederas, Maestro.
—Pero, ¿podrían surgir las creencias en la personificación independientemente de esto que causa dolor y que es insostenible y perecedero por naturaleza?
—No, señor.
—Al ver esto, entendéis claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».