En Sāvatthī.
—Bhikkhus, cuando existe qué cosa que por aferrarse a ella y mediante el aferramiento a ella, ¿surgen adherencias, fijaciones, adicciones y ataduras?
—Para nosotros, las cosas tienen su base en ti, Maestro. Eres nuestro guía y nuestro refugio. Sería bueno si pudieras explicarnos esto, ¡entonces recordaremos lo que digas!
—Cuando las qualia existen, por aferrarse a las qualia y mediante el aferramiento a las qualia, surgen adherencias, fijaciones, adicciones y aferramientos. Cuando las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… cuando existe la cognición, debido a que la conciencia se implica y se aferra a la cognición, surgen las adherencias, las fijaciones, las adicciones y los aferramientos. ¿Qué os parece, bhikkhus? ¿Son las qualia imperecederas o perecederas?
—Son perecederas, Maestro.
—¿Pero al no aferrarse a lo que es perecedero, es desagradable y es susceptible de venirse abajo, surgirían adherencias, fijaciones, adicciones y aferramientos?
—No, señor.
—Al ver esto, entendéis claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».