Esto he oído.
En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Rājagaha, en la Arboleda de los Bambús, el comedero de las ardillas. El cabeza de familia Soṇa se acercó al Buddha. El Buddha le dijo:
—Soṇa, hay ascetas y brahmanes que, basados en las qualia, que son perecederas, desagradables y efímeras, se consideran así: «soy mejor», o «soy igual», o «soy peor». ¿Qué es esto, sino un fracaso para ver de verdad?
—Basándose en las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición, que es perecedera, es desagradable y efímera, se consideran a sí mismos así: «soy mejor», o «soy igual», o «soy peor». ¿Qué es esto, sino un fracaso para ver de verdad?
Hay ascetas y brahmines que, basados en las qualia, que son perecederas, desagradables y efímeras, no se consideran así: «soy mejor», o «Soy igual», o «Soy peor». ¿Qué es esto, sino ver de verdad?
Basándose en las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición, que es perecedera, es desagradable y efímera, no se consideran así: «soy mejor», o «Soy igual», o «Soy peor». ¿Qué es eso sino ver de verdad?
¿Qué opinas, Soṇa? ¿Son las qualia imperecederas o perecederas?
—Son perecederas, Maestro.
—Pero si son perecederas, ¿son agradables o desagradables?
—Desagradables, Maestro.
—Pero si algo es, es desagradable y efímero, ¿es apropiado que se le considera así: «esto es mío, yo soy esto, sobre esto tengo control»?
—No, señor.
—¿Son las reacciones emocionales… la percepción… la situación condicional… la cognición, imperecederas o perecederas?
—Son perecederas, Maestro.
—Pero si son perecederas, ¿son agradables o desagradables?
—Desagradables, Maestro.
—Pero si algo es perecedero, es desagradable y efímero, ¿es apropiado que se le considera así: «esto es mío, yo soy esto, sobre esto tengo control»?
—No, señor.
—Entonces, Soṇa, realmente deberías ver cualquier tipo de qualia: pasadas, futuras o presentes, subjetivas u objetivas, gruesas o finas, inferiores o superiores, lejanas o cercanas, toda qualia, con la episteme: «esto no es mío, esto no soy “yo”, sobre esto no tengo control».
Verdaderamente deberías ver cualquier tipo de reacción emocional… de percepción… de situación condicional… de cognición: pasada, futura o presente, subjetiva u objetiva, gruesa o fina, inferior o superior, lejana o cercana, toda cognición, con la episteme: «esto no es mío, esto no soy “yo”, sobre esto no tengo control».
Al ver esto, un discípulo de los nobles instruido se desilusiona con las qualia, con la reacción emocional, con la percepción, con la situación condicional y con la cognición. Al estar desilusionado, el ansia se desvanece. Cuando el ansia se desvanece, se libera. Cuando está liberado, sabe que está liberado.
Entiende: «El renacimiento ha terminado, la vida de renuncia se ha completado, se hizo lo que tenía que hacer, no hay retorno a ningún estado de existencia».