—Bhikkhus, existen estas tres reacciones emocionales.
—¿Qué tres?
—La reacción emocional agradable, desagradable e indiferente.
La tendencia subyacente al ansia debe abandonarse cuando se trata de reacciones emocionales agradables. La tendencia subyacente a la aversión debe abandonarse cuando se trata de reacciones emocionales desagradables. La tendencia subyacente a la ignorancia debe abandonarse cuando se trata de reacciones emocionales indiferentes.
Aquel que las deja ir puede ser llamado un bhikkhu sin tendencias subyacentes que ve las cosas como son, que ha cortado el ansia, ha roto las adicciones, ha visto a través de todos los engaños y ha puesto fin al sufrimiento.
Cualquiera que tenga una reacción emocional agradable,
pero no la comprenda,
está sujeto a tendencias al ansia
y no ve salida a ella.
Cualquiera que tenga una reacción emocional desagradable,
pero no la comprenda,
está sujeto a tendencias de la aversión
y no ve salida a esto.
Quien disfruta tener una reacción emocional indiferente,
el de amplia sabiduría ha enseñado
que si lo disfruta
no estará libre de sufrimiento.
Pero cuando un bhikkhu persistente comprende
y no se rinde,
entonces este sabio comprenderá completamente
todas las reacciones emocionales.
Cuando comprende completamente las reacciones emocionales,
no tiene tendencias subyacentes en su conciencia,
ve la doctrina en esta misma vida.
Se convierte en un sabio más allá de todo cálculo.