Entonces el venerable Ānanda se vistió por la mañana y, tomando su cuenco y su túnica, fue al alojamiento de las bhikkhunīs y se sentó en el asiento preparado. Entonces varias bhikkhunīs se acercaron al venerable Ānanda, se inclinaron, se sentaron a un lado y le dijeron:.
—Ānanda, varias bhikkhunīs pasan el tiempo con la mente firmemente establecida en las cuatro instrucciones de la práctica. Experimentan buenos resultados que gradualmente mejoran aún más.
—¡Así es, hermanas! ¡Así es, hermanas! Cualquier bhikkhu o bhikkhunī que pase el tiempo con su mente firmemente establecida en las cuatro instrucciones de la práctica puede esperar realizar una distinción más alta que la que tenía antes.
Entonces Ānanda educó, animó, encendió e inspiró a esas bhikkhunīs con una charla sobre la Enseñanza, después de lo cual se levantó de su asiento y se fue. Entonces Ānanda vagó por limosnas En Sāvatthī.
Después de la comida, a su regreso de la ronda de limosnas, se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le contó lo que había sucedido.
—¡Eso es tan cierto, Ānanda! ¡Eso es muy cierto! Cualquier bhikkhu o bhikkhunī que pase el tiempo con su mente firmemente establecida en las cuatro instrucciones de la práctica puede esperar realizar una distinción más alta que la que tenía antes.
—¿Qué cuatro?
—Es cuando un bhikkhu entrena con ahínco aplicando las instrucciones de la práctica del cuerpo en el cuerpo, apagando el fuego en la mente siendo consciente de las tendencias subyacentes y suprimiendo, mediante la Disciplina, el ansia que lleva a la conciencia al sometimiento. Mientras contempla el cuerpo como un cuerpo o tiene el cuerpo como un objeto, surge tensión física, o letargo mental, o la mente se dispersa exteriormente. Ese bhikkhu debería dirigir su mente hacia el objeto propuesto. Mientras lo hace, brota la alegría. Al estar alegre, surge el placer. Cuando la mente está llena de placer, el cuerpo se tranquiliza. Cuando el cuerpo está tranquilo, uno se siente contento. Y cuando está feliz, la conciencia se sumerge en contemplación. Luego reflexiona: «He logrado el objetivo por el que dirigí mi mente..
Ahora puedo dejarla ir». La deja ir y suelta el objeto y no se agarra a nuevos objetos. Entiende: «Mi mente no se aferra a objetos nuevos ni se aferra a los viejos. Estoy satisfecho y consciente de lo que está pasando dentro de mí».
Además, un bhikkhu entrena con ahínco aplicando las instrucciones de la práctica de las emociones en las emociones… de la mente en la mente… de los fenómenos, en el sentido de los factores de aferramiento a la existencia, en los fenómenos, apagando el fuego en la mente siendo consciente de las tendencias subyacentes y suprimiendo, mediante la Disciplina, el ansia que lleva a la conciencia al sometimiento..
Mientras lo hace, puede surgir tensión física, o pereza mental o la mente se dispersa exteriormente. Ese bhikkhu debería dirigir su mente hacia el objeto propuesto. Mientras lo hace, brota la alegría. Al estar alegre, surge el placer. Cuando la mente está llena de placer, el cuerpo se tranquiliza..
Cuando el cuerpo está tranquilo, uno se siente contento. Y cuando está feliz, la conciencia se sumerge en contemplación. Luego reflexiona: «He logrado el objetivo por el que dirigí mi mente. Ahora puedo dejarla ir»..
La deja ir y suelta el objeto y no se agarra a nuevos objetos. Él entiende claramente: «Mi mente no se agarra nuevos objetos ni se aferra a los viejos. Estoy satisfecho y consciente de lo que está pasando dentro de mí». Esta es la meditación estructurada.
—¿Y qué es la meditación libre?
—Al no dirigir su mente hacia el exterior, un bhikkhu no dirige su mente a ningún objeto externo en particular, y sabe esto: «Mi mente no está dirigida a ningún objeto externo. Considero el cuerpo como el cuerpo, las emociones como emociones, la mente como mente y los fenómenos como fenómenos, estoy feliz». Esta es la meditación libre..
Entonces, Ānanda, te enseñé la meditación estructurada y la meditación libre. Por misericordia, hice lo que debería hacer un maestro que quiere lo mejor para sus discípulos..
Aquí están estas raíces de árboles y estas cabañas vacías. ¡Practica la contemplación, bhikkhu! ¡No seas negligente! ¡No te arrepentirás más tarde! Esta es mi instrucción para ti.
Eso es lo que dijo el Buddha. Satisfecho, el venerable Ānanda estaba contento con lo que dijo el Buddha.