En Sāvatthī.
Allí el Buddha dijo:.
—Hablando con razón, bhikkhus, llamarían a estos cinco obstáculos una acumulación de factores perjudiciales. Porque estos cinco obstáculos son una acumulación de factores perjudiciales.
—¿Qué cinco?
—Los obstáculos del ansia sensual, la malevolencia, el embotamiento y la somnolencia, la inquietud y el remordimiento y la duda. Hablando con razón, llamarías a estos cinco obstáculos una acumulación de factores perjudiciales. Porque estos cinco obstáculos son una acumulación de factores perjudiciales.
Hablando con razón, llamarías a estas cuatro instrucciones de la práctica una acumulación de factores saludables. Porque estas cuatro instrucciones de la práctica son un montón de méritos.
—¿Qué cuatro?
—Es cuando un bhikkhu entrena con ahínco aplicando las instrucciones de la práctica del cuerpo en el cuerpo, apagando el fuego en la mente siendo consciente de las tendencias subyacentes y suprimiendo, mediante la Disciplina, el ansia que lleva a la conciencia al sometimiento. Entrena según las instrucciones de la práctica del cuerpo en el cuerpo, de las emociones en las emociones, de la mente en la mente, de los fenómenos en los fenómenos, apagando el fuego en la mente siendo consciente de las tendencias subyacentes y suprimiendo, mediante la Disciplina, el ansia que lleva a la conciencia al sometimiento. Hablando con razón, llamarías a estas cuatro instrucciones de la práctica una acumulación de factores saludables. Porque estas cuatro instrucciones de la práctica son una acumulación de factores saludables.