En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Rājagaha, en la Arboleda de los Bambús, el comedero de las ardillas.
Allí, su seguidor laico Dhīghāvu estaba gravemente enfermo con fuertes dolores. Dhīghāvu se dirigió a su padre, el cabeza de familia Jotika:.
—Por favor, cabeza de familia, ve al Buddha y en mi nombre inclínate con la cabeza a sus pies. Dile: «Señor, su seguidor laico Dhīghāvu está gravemente enfermo con fuertes dolores. Se inclina con la cabeza a tus pies». Y luego di: «Señor, por favor visítalo en su casa por misericordia».
—Sí, muchacho —respondió Jotika..
Hizo lo que le pidió Dhīghāvu..
El Buddha consintió en silencio. Más tarde, el Buddha se vistió por la mañana y, tomando su cuenco y su túnica, fue a la casa de seguidor laico Dhīghāvu, se sentó en el asiento preparado y le dijo:.
—Espero que le estés haciendo frente, Dhīghāvu, espero que estés mejorando. Espero que tu dolor se esté desvaneciendo, no aumentando, que su desvanecimiento sea evidente, que no esté aumentando.
—Señor, no me siento bien, no estoy bien. El dolor es terrible y va en aumento, no disminuye, su crecimiento es evidente, no disminuye.
—Entonces, Dhīghāvu, debes entrenar así: «Tendré una fe inquebrantable en el Buddha, en la Enseñanza y en el Saṅgha… Y tendré la conducta ética amada por los nobles… que conduce a la contemplación». Así es como debes entrenar.
—Señor, estos cuatro factores de entrada a la corriente que fueron enseñados por el Buddha se encuentran en mí, y me veo en ellos. Porque tengo una fe inquebrantable en el Buddha, en la Enseñanza y en el Saṅgha… y tengo la conducta ética amada por los nobles… que conduce a la contemplación.
—En ese caso, Dhīghāvu, basado en estos cuatro factores de entrada a la corriente, debes desarrollar más estas seis cosas que juegan un papel en la realización. Debes meditar observando lo perecedero en todo lo condicionado, percibiendo lo insatisfactorio en lo perecedero, percibiendo lo que no soy “yo” en lo insatisfactorio, percibiendo el abandono, percibiendo el desvanecimiento y percibiendo la cesación. Así es como debes entrenar.
—Estas seis cosas que juegan un papel en la realización que fueron enseñadas por el Buddha se encuentran en mí, y las personifico. Pues percibo lo perecedero en todo lo condicionado, percibiendo lo insatisfactorio en lo perecedero, percibiendo lo que no soy “yo” en lo insatisfactorio, percibiendo el abandono, percibiendo el desvanecimiento y percibiendo la cesación. Pero aun así, Maestro, pienso: «Espero que Jotika no sufra dolor cuando me haya ido»..
Jotika dijo:.
—Querido Dhīghāvu, no te concentres en eso. Vamos, querido Dhīghāvu, debes concentrarte de cerca en lo que dice el Buddha.
Cuando el Buddha hubo dado este consejo, se levantó de su asiento y se fue. Poco después de que el Buddha se fuera, Dhīghāvu falleció. Luego varios bhikkhus se acercaron al Buddha, se inclinaron, se sentaron a un lado y le dijeron:.
—Señor, su seguidor laico llamado Dhīghāvu, a quien Buddha aconsejó brevemente, ha fallecido. ¿Dónde ha renacido en su próxima vida?
—Bhikkhus, mi seguidor laico Dhīghāvu era sabio. Practicó de acuerdo con las Enseñanzas y no me molestó en discutir las Enseñanzas. Con el fin de las cinco adicciones que unen al mundo inferior, ha renacido sin padres y se extinguirá en ese lugar, sin posibilidad de regresar de ese mundo.