—Bhikkhus, estos cuatro caminos hacia los devas tienen el fin de purificar a los seres no purificados y limpiar a los seres inmundos.
—¿Qué cuatro?
—En primer lugar, un discípulo de los nobles tiene una fe inquebrantable en el Buddha: «Este Maestro es un Digno, un Buddha Plenamente Despierto, perfecto en episteme y ética, Maestro, conocedor del mundo, guía incomparable para los que deben ser entrenados, maestro de devas y humanos, despierto, bendecido». Luego reflexiona: «¿Cuál es ahora el camino hacia los devas?».
Entiende: «Escuché que en estos días los devas consideran que no dañar es supremo. Pero no lastimo a ninguna criatura firme o frágil. Definitivamente vivo en posesión de un camino hacia los devas». Esta es el primer camino de los devas para purificar seres no purificados y limpiar seres inmundos.
Además, un discípulo de los nobles tiene fe en la Enseñanza… en el Saṅgha…
Además, la conducta ética de un discípulo de los nobles es amada por los nobles, inquebrantable, impecable, inmaculada y sin mancha, liberadora, alabada por la gente sensata, no equivocada y que conduce a la contemplación.
Luego reflexiona: «¿cuál es ahora el camino hacia los devas?». Entiende: «Escuché que en estos días los devas consideran que no dañar es supremo. Pero no lastimo a ninguna criatura firme o frágil. Definitivamente vivo en posesión de un camino hacia los devas».
Esta es el cuarto camino de los devas para purificar seres no purificados y limpiar seres inmundos. Estos cuatro caminos hacia los devas son para purificar seres no purificados y limpiar seres inmundos.