—Bhikkhus, existen estas cuatro nobles verdades.
—¿Qué cuatro?
—Las nobles verdades del sufrimiento, el origen del sufrimiento, el cese del sufrimiento y la práctica que conduce al cese del sufrimiento.
—¿Y cuál es la noble verdad del sufrimiento?
—Debería decir: «Los cinco factores del aferramiento a la existencia». Es decir: Las qualia, la reacción emocional, la percepción, la situación condicional y la cognición. A esto se le llama la noble verdad del sufrimiento.
—¿Y cuál es la noble verdad del origen del sufrimiento?
—Es el ansia que conduce al renacimiento futuro, mezclado con el gusto y el deseo, disfrutando de varios reinos diferentes. Es decir, ansia de placeres sensoriales, el ansia por renacer y el ansia de riquezas. A esto se le llama la noble verdad del origen del sufrimiento.
—¿Y cuál es la noble verdad del cese del sufrimiento?
—Es la desaparición y el cese de esa misma ansia sin que quede nada, dejarla, soltarla, abandonarla y no agarrarla. A esto se le llama la noble verdad del cese del sufrimiento.
—¿Y cuál es la noble verdad de la práctica que conduce al cese del sufrimiento?
—Es, sencillamente, este noble óctuple camino, es decir: creencia correcta, disposición correcta, discurso correcto, acción correcta, conducta correcta, esfuerzo correcto, práctica correcta y concentración correcta. A esto se le llama la noble verdad de la práctica que conduce al cese del sufrimiento. Estas son las cuatro nobles verdades.
Por eso debéis practicar la contemplación.