—Por dos razones el Tathāgata estableció para sus discípulos el código monástico… La recitación del código monástico… La suspensión de la recitación del código monástico… La invitación a amonestar… La anulación de la invitación a amonestar… el acto disciplinario de censura… poner bajo dependencia… el destierro… La reconciliación… La inhabilitación… La libertad condicional… Ser devuelto al principio… La penitencia… La reinstalación… La restauración… La absolución… La ordenación… Un acto con una moción… Un acto con una moción y un anuncio… Un acto con una moción y tres anuncios… que establecen lo que no estaba establecido anteriormente… que modifican lo establecido… La eliminación de procedimientos disciplinarios en presencia de los interesados… La eliminación de procedimientos disciplinarios mediante el recuerdo exacto… La eliminación de procedimientos disciplinarios debido a locura pasada… La eliminación de procedimientos disciplinarios por reconocimiento de la transgresión… La eliminación de procedimientos disciplinarios por decisión de la mayoría… La eliminación de procedimientos disciplinarios por un veredicto de falta agravada… el arreglo de un asunto disciplinario cubriéndolo de hierba.
—¿Qué dos?
—Para la excelencia y la comodidad del Saṅgha… Por mantener a raya a las personas difíciles y para que los bhikkhus que se porten bien puedan vivir en paz… Para proteger estados mentales negativos en la vida presente y en las vidas futuras… Para proteger las amenazas en la vida presente y para prevenir contra las amenazas en las vidas futuras… Para proteger los miedos que afectan la vida presente y prevenir contra los miedos que afectan a las vidas futuras… Para proteger los peligros que afectan la vida presente y prevenir contra los peligros que afectan a las vidas futuras… Para proteger de las cualidades perjudiciales que afectan a la vida presente y prevenir contra cualidades perjudiciales que afectan vidas futuras… Por misericordia por los laicos y para excluir bhikkhus con malos deseos… Para inspirar confianza en quienes no la tienen, y aumentar la confianza en quienes la tienen… Para la continuación de la verdadera Enseñanza y para ayuda a la Disciplina.
Estas son las dos razones por las que el Tathāgata arregló un asunto disciplinario cubriéndolo de hierba para sus discípulos.