—Estos tres tipos de personas se encuentran en el mundo.
—¿Qué tres?
—El desesperado, el esperanzado y el que ha acabado con la esperanza.
—¿Y, bhikkhus, qué es una persona desesperada?
—Cuando una persona renace en una familia baja, una familia de parias, trabajadores del bambú, cazadores, fabricantes de carros o recolectores de basura, pobre, con poco para comer o beber, donde la vida es dura y la comida y el refugio son difícil de encontrar. Y son feos, antiestéticos, deformados, con enfermedades crónicas: tuertos, lisiados, cojos o medio paralizados. No tienen comida, bebida, ropa ni vehículos, guirnaldas, fragancias y maquillaje, o cama, casa e iluminación. Escucha esto: «Dicen que los chatrias han ungido al chatria llamado fulano de tal como rey». Nunca se le ocurre: «Oh, ¿cuándo me ungirán los chatrias a mí también como rey?». A esto se le llama una persona desesperada.
—¿Y quién es una persona esperanzada?
—Cuando una persona es el hijo mayor de un rey ungido. Aún no ha sido ungido, pero es elegible y ha sido confirmado en la sucesión. Oye esto: «Dicen que los chatrias han ungido al chatria llamado fulano de tal como rey». Se le ocurre: «Oh, ¿cuándo me ungirán los chatrias también como rey?». A esto se le llama una persona esperanzada.
—¿Y quién es una persona que ha acabado con la esperanza?
—Cuando un rey ha sido ungido. Oye esto: «Dicen que los chatrias han ungido al chatria llamado fulano de tal como rey». Nunca se le ocurre: «Oh, ¿cuándo me ungirán los chatrias también como rey?».
—¿Por qué es eso?
—Porque la antigua esperanza que tenía de ser ungido ahora se ha extinguido. A esto se le llama una persona que ha acabado con la esperanza.
Estos son los tres tipos de personas que se encuentran en el mundo.
De la misma manera, estos tres tipos de personas se encuentran entre los bhikkhus.
—¿Qué tres?
—El desesperado, el esperanzado y el que ha acabado con la esperanza.
—¿Y, bhikkhus, qué es una persona desesperada?
—Cuando una persona es poco ética, con malas cualidades, sucia, con un comportamiento sospechoso, tacaño, sin una verdadera práctica ascética, aunque afirme lo contrario, podrido por dentro, corrupto y depravado. Escucha esto: «Dicen que el bhikkhu llamado fulano de tal ha realizado la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida. Y vive habiéndolas realizado con sus propias habilidades paranormales debido a la erradicación de las tendencias subyacentes». Nunca se le ocurre: «Oh, ¿cuándo me daré cuenta yo también de la liberación de la conciencia y la libertad por medio de la sabiduría en esta misma vida, y viviré habiéndolo realizado con mis propias habilidades paranormales debido a la erradicación de las tendencias subyacentes?».
—¿Y quién es una persona esperanzada?
—Cuando un bhikkhu es ético, de buen carácter. Escucha esto: «Dicen que el bhikkhu llamado fulano de tal ha realizado la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida. Y vive habiéndolas realizado con sus propias habilidades paranormales debido a la erradicación de las tendencias subyacentes». Se le ocurre: «Oh, ¿cuándo me daré cuenta yo también de la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida, y viviré habiéndolo realizado con mis propias habilidades paranormales debido a la erradicación de las tendencias subyacentes?». «A esto se le llama una persona esperanzada».
—¿Y quién es una persona que ha acabado con la esperanza?
—Cuando un bhikkhu es un Digno, que ha terminado con todas las tendencias subyacentes. Escucha esto: «Dicen que el bhikkhu llamado fulano de tal ha realizado la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida. Y vive habiéndolas realizado con sus propias habilidades paranormales debido a la erradicación de las tendencias subyacentes». Nunca se le ocurre: «Oh, ¿cuándo me daré cuenta yo también de la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida, y viviré habiéndolo realizado con mis propias habilidades paranormales debido a la erradicación de las tendencias subyacentes?».
—¿Por qué es eso?
—Porque la antigua esperanza que tenía de ser liberado ahora se ha extinguido. A esto se le llama una persona que ha acabado con la esperanza.
Estas son las tres personas que se encuentran entre los bhikkhus.