—Bhikkhus, un guerrero con tres características es digno de un rey, apto para servir a un rey y es considerado una definición de realeza.
—¿Qué tres?
—Es un arquero que tira la flecha tan rápido como un relámpago, un conductor de elefantes y alguien que destroza cuerpos. Un guerrero con estas tres características es digno de un rey, apto para servir a un rey y es considerado una definición de realeza.
De la misma manera, un bhikkhu con tres características es digno de ofrendas dedicadas a los devas, digno de hospitalidad, digno de limosna, digno de veneración con las palmas unidas, y es el campo de mérito supremo para el mundo.
—¿Qué tres?
—Es un arquero que tira la flecha tan rápido como un relámpago, un conductor de elefantes y alguien que destroza cuerpos.
—¿Y cómo un bhikkhu es un arquero que tira la flecha tan rápido como un relámpago?
—Cuando un bhikkhu realmente ve cualquier tipo de qualia: pasadas, futuras o presentes, objetivas o subjetivas, gruesas o finas, inferiores o superiores, lejos o cerca, toda qualia, con entendimiento correcto: «Esto no es mío, esto no soy yo, sobre esto no tengo control». Realmente ve cualquier tipo de reacción emocional: pasada, futura o presente, objetiva o subjetiva, gruesa o fina, inferior o superior, lejos o cerca, toda reacción emocional, con entendimiento correcto: «Esto no es mío, esto no soy yo, sobre esto no tengo control». Realmente ven cualquier tipo de percepción: pasada, futura o presente, objetiva o subjetiva, gruesa o fina, inferior o superior, lejos o cerca, toda percepción, con entendimiento correcto: «Esto no es mío, esto no soy yo, sobre esto no tengo control». Realmente ven cualquier tipo de situación condicional: pasada, futura o presente, objetiva o subjetiva, gruesa o fina, inferior o superior, lejos o cerca, toda situación condicional, con entendimiento correcto: «Esto no es mío, esto no soy yo, sobre esto no tengo control». Verdaderamente ven cualquier tipo de cognición: pasada, futura o presente, objetiva o subjetiva, gruesa o fina, inferior o superior, lejos o cerca, toda cognición, con entendimiento correcto: «Esto no es mío, esto no soy yo, sobre esto no tengo control». Así es como un bhikkhu es un arquero que tira la flecha tan rápido como un relámpago.
—¿Y cómo un bhikkhu es un conductor de elefantes?
—Cuando un bhikkhu realmente comprende: «Esto es sufrimiento». «Este es el origen del sufrimiento». «Este es el cese del sufrimiento». «Esta es la práctica que lleva al cese del sufrimiento». Así un bhikkhu es un conductor de elefantes.
—¿Y cómo un bhikkhu destroza cuerpos?
—Cuando un bhikkhu hace añicos la gran masa de ignorancia. Así es como un bhikkhu destroza cuerpos.
Un bhikkhu con estas tres características es digno de ofrendas dedicadas a los devas, digno de hospitalidad, digno de limosna, digno de veneración con las palmas unidas, y es el campo de mérito supremo para el mundo.