Entonces, el asceta Potaliya se acercó al Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y las palabras de cortesía, se sentó a un lado y el Buddha le dijo:
—Potaliya, estas cuatro personas se encuentran en el mundo.
—¿Qué cuatro?
—Una persona critica a quienes merecen ser criticados en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva. Pero no elogian a quienes merecen elogios en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva.
Otra persona elogia a los que merecen elogios… Pero no critica a los que merecen críticas…
Otra persona no elogia a los que merecen elogios… Tampoco critica a los que merecen ser criticados…
Otra persona critica a quienes merecen ser criticados en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva. Y elogia a los que merecen elogios en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva.
Estas son las cuatro personas que se encuentran en el mundo. De estas cuatro personas, ¿quién crees que es el mejor?
—Maestro Gotama, de estas cuatro personas, es la persona que no alaba a los que merecen alabanza en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva, ni critica a quienes merecen ser criticados en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva. Esa es la persona que creo que es la mejor.
—¿Por qué es eso?
—Porque, Maestro Gotama, la impasibilidad es lo mejor.
—Potaliya, de estas cuatro personas, es la persona que critica a quienes merecen ser criticados en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva, y elogia a quienes merecen ser elogiados en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva. Esa es la persona que considero la mejor.
—¿Por qué es eso?
—Porque, Potaliya, comprender el tiempo y el contexto es lo más adecuado.
—Maestro Gotama, entonces de estas cuatro personas, es la persona que critica a quienes merecen ser criticados en el momento oportuno, de manera veraz y sustantiva, y elogia a quienes merecen ser elogiados en el momento adecuado, de manera veraz y sustantiva es la persona que creo la mejor.
—¿Por qué es eso?
—Porque, Maestro Gotama, lo mejor es comprender el tiempo y el contexto.
¡Excelente, Maestro Gotama! ¡Excelente! Como si estuviera enderezando lo volcado, o revelando lo oculto, o señalando el camino a los perdidos, o encendiendo una lámpara en la oscuridad para que las personas con buenos ojos puedan ver lo que hay, el Maestro Gotama ha dejado clara la Enseñanza de muchas maneras. Me refugio en el Maestro Gotama, en la Enseñanza y en el Saṅgha de los bhikkhus. A partir de este día, que el Maestro Gotama me recuerde como un seguidor laico que se ha refugiado de por vida.