Una vez, el Buddha se estaba quedando cerca de Rājagaha, en la montaña del pico del buitre.
Entonces Upaka, el hijo de Maṇḍikā, se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le dijo:
—Señor, esta es mi doctrina y mi creencia: «El que sigue quejándose de los demás sin dar ninguna razón es reprensible y reprobable».
—Upaka, si alguien sigue quejándose de los demás sin dar una razón, es reprensible y reprobable. ¡Pero eso es lo que haces tú, por eso eres reprensible y reprobable!
—Señor, como un pez atrapado en una gran trampa justo cuando sale, así el Buddha me atrapó en una gran trampa de palabras justo cuando salí.
—Upaka, he declarado: «Esto es perjudicial». Y hay innumerables palabras, frases y enseñanzas del Tathāgata sobre eso: «Esta es otra forma de decir que esto es perjudicial». He declarado: «Lo perjudicial debe ser abandonado». Y hay innumerables palabras, frases y enseñanzas del Tathāgata sobre eso: «Esta es otra forma de decir que lo perjudicial debe ser abandonado».
He declarado que: «Esto es meritorio» Y hay innumerables palabras, frases y enseñanzas del Tathāgata sobre eso: «Esta es otra forma de decir que esto es meritorio». He declarado: «Lo meritorio debe desarrollarse». Y hay innumerables palabras, frases y enseñanzas del Tathāgata sobre eso: «Esta es otra forma de decir que lo meritorio debe desarrollarse».
Y luego Upaka, el hijo de Maṇḍikā, aprobó y estuvo de acuerdo con lo que dijo el Buddha. Se levantó de su asiento, hizo una reverencia y rodeó respetuosamente al Buddha, manteniéndolo a su derecha. Luego se dirigió al rey Ajātasattu Vedehiputta de Māgadha. Le contó al Rey todo lo que habían discutido.
Pero Ajātasattu se enojó y se disgustó, y le dijo a Upaka:
—¡Qué descarado nos ha salido el hijo del salinero! ¡Qué descortés e imprudente de tu parte imaginar que podías atacar al Bendito, al Digno, al Buddha completamente iluminado! ¡Fuera, Upaka, vete! no quiero volverte a ver.