—Bhikkhus, estas cuatro personas se encuentran en el mundo.
—¿Qué cuatro?
—Una persona que sabe poco y no asume lo que ya sabe. Una persona que sabe poco y asume lo que ya sabe. Una persona que sabe mucho y no asume lo que ya sabe. Una persona que sabe mucho y asume lo que ya sabe.
—¿Y cómo es una persona que sabe poco y no asume lo que ya sabe?
—Cuando una persona ha aprendido poco de las discursos, canciones, explicaciones, versos, expresiones inspiradas, tratados, historias de antaño, historias asombrosas y preguntas y respuestas. Y con lo poco que ha aprendido, no entiende ni el significado, ni el texto, ni practica de acuerdo con la Enseñanza. Así es una persona que sabe poco y no asume lo que ya sabe.
—¿Y cómo es una persona que sabe poco y asume lo que ya sabe?
—Cuando una persona ha aprendido poco de las discursos, canciones, explicaciones, versos, expresiones inspiradas, tratados, historias de antaño, historias asombrosas y preguntas y respuestas. Pero con lo poco que ha aprendido, comprende el significado y el texto, y practica de acuerdo con la Enseñanza. Así es una persona que sabe poco y asume lo que ya sabe.
—¿Y cómo es una persona que sabe mucho y no asume lo que ya sabe?
—Cuando una persona ha aprendido muchas de las discursos, canciones, explicaciones, versos, expresiones inspiradas, tratados, historias de antaño, historias asombrosas y preguntas y respuestas. Pero a pesar de que ha aprendido mucho, no entiende ni el significado ni el texto, ni practica de acuerdo con la Enseñanza. Así es una persona que sabe mucho y no asume lo que ya sabe.
—¿Y cómo es una persona que sabe mucho y asume lo que ya sabe?
—Cuando una persona ha aprendido muchas de las discursos, canciones, explicaciones, versos, expresiones inspiradas, tratados, historias de antaño, historias asombrosas y preguntas y respuestas. Y con la gran cantidad que ha aprendido, entiende el significado y el texto, y practica de acuerdo con la Enseñanza. Así es una persona que sabe mucho y asume lo que ya sabe. Estas son las cuatro personas que se encuentran en el mundo.
Si no aprende mucho
y no es estricto en la ética,
lo criticarán en ambos aspectos,
por su ética y su aprendizaje.
Si no aprende mucho
y es estricto en la ética,
elogiarán su conducta ética,
ya que su aprendizaje ha tenido éxito.
Si aprende mucho,
pero no es estricto en la ética,
criticarán su conducta ética,
porque su aprendizaje no ha tenido éxito.
Si aprende mucho
y es estricto en la ética,
lo elogiarán en ambos aspectos,
por su ética y su aprendizaje.
Un discípulo sabio del Buddha,
que tiene mucho conocimiento
y ha memorizado las enseñanzas,
es como una moneda de oro de montaña.
¿Quién es digno de criticarle?
Incluso los devas lo elogian,
y por Brahmā
también es elogiado.