—Bhikkhus, hay ciertos temas sobre los que no es apropiado hablar, teniendo en cuenta con cuales de las cinco personas específicamente se está hablado.
—¿Qué cinco?
—Es inapropiado hablar con una persona sin fe sobre la fe. Es inapropiado hablar con una persona poco ética sobre ética. Es inapropiado hablar con una persona no instruida sobre el aprendizaje. No es apropiado hablar con una persona avara sobre la generosidad. Es inapropiado hablar con una persona tonta sobre la sabiduría.
—¿Y por qué es inapropiado hablar con una persona sin fe sobre la fe?
—Cuando se le habla a una persona sin fe sobre la fe, pierde los estribos, se enoja, se vuelve hostil y recorosa, y muestra enojo, odio y amargura.
—¿Por qué es eso?
—Al no ver esa fe en sí misma, no obtiene el placer y la felicidad que trae la fe. Por eso es inapropiado hablar con una persona sin fe sobre la fe.
—¿Y por qué es inapropiado hablar con una persona poco ética sobre ética?
—Cuando se le habla de ética a una persona poco ética, pierde los estribos…
—¿Por qué?
—Al no ver esa conducta ética en sí misma, no obtiene el placer y la alegría que trae la conducta ética. Por eso es inapropiado hablar con una persona poco ética sobre ética.
—¿Y por qué es inapropiado hablar con una persona ignorante sobre el aprendizaje?
—Cuando se le habla a una persona ignorante sobre el aprendizaje, se enoja…
—¿Por qué?
—Al no ver ese aprendizaje en sí misma, no obtiene el placer y la alegría que trae el aprendizaje. Por eso es inapropiado hablar con una persona ignorante sobre el aprendizaje.
—¿Y por qué es inapropiado hablar con una persona avara sobre la generosidad?
—Cuando a una persona avara se le habla de generosidad, se enoja…
—¿Por qué?
—Al no ver esa generosidad en sí misma, no obtiene el placer y la alegría que trae la generosidad. Por eso es inapropiado hablar con una persona avara sobre la generosidad.
—¿Y por qué es inapropiado hablar con una persona tonta sobre la sabiduría?
—Cuando se le habla a una persona tonta acerca de la sabiduría, pierde los estribos, se enfada, se vuelve hostil y recorosa, y muestra enojo, odio y amargura.
—¿Por qué es eso?
—Al no ver esa sabiduría en sí misma, no obtiene el placer y la felicidad que trae la sabiduría. Por eso es inapropiado hablar con una persona tonta sobre la sabiduría.
Estos son temas sobre los que no es apropiado hablar, teniendo en cuenta con cuales de las cinco personas se está hablado en concreto.
Hay ciertos temas sobre los que es apropiado hablar, teniendo en cuenta con cuales de las cinco personas específicamente se está hablado.
—¿Qué cinco?
—Es apropiado hablar con una persona con fe sobre la fe. Es apropiado hablar con una persona ética sobre la conducta ética. Es apropiado hablar con una persona instruida sobre el aprendizaje. Es apropiado hablar con una persona generosa sobre la generosidad. Es apropiado hablar con una persona sabia sobre la sabiduría.
—¿Y por qué es apropiado hablar con una persona con fe sobre la fe?
—Cuando se le habla a una persona con fe acerca de la fe, no pierde los estribos, no se enfada, no es hostil ni se endurece, ni muestra molestia, odio y amargura.
—¿Por qué es eso?
—Al ver esa fe en sí misma, obtiene el placer y la felicidad que trae la fe. Por eso es apropiado hablar con una persona con fe sobre la fe.
—¿Y por qué es apropiado hablar con una persona ética sobre conducta ética?
—Cuando se le habla a una persona ética sobre la conducta ética, no se enoja…
—¿Por qué?
—Al ver esa conducta ética en sí misma, obtiene el placer y la alegría que trae la conducta ética. Por eso es apropiado hablar con una persona ética sobre la conducta ética.
—¿Y por qué es apropiado hablar con una persona instruida sobre el aprendizaje?
—Cuando se le habla a una persona instruida sobre el aprendizaje, no pierde los estribos…
—¿Por qué?
—Al ver ese aprendizaje en sí misma, obtiene el placer y la alegría que trae el aprendizaje. Por eso es apropiado hablar con una persona instruida sobre el aprendizaje.
—¿Y por qué es apropiado hablar con una persona generosa sobre la generosidad?
—Cuando se le habla a una persona generosa sobre la generosidad, no se enoja…
—¿Por qué?
—Al ver esa generosidad en sí misma, obtiene el placer y la alegría que trae la generosidad. Por eso es apropiado hablar con una persona generosa sobre la generosidad.
—¿Y por qué es apropiado hablar con una persona sabia sobre la sabiduría?
—Cuando se le habla a una persona sabia acerca de la sabiduría, no pierde los estribos, no se enfada, no se vuelve hostil ni se endurece, ni muestra molestia, odio y amargura.
—¿Por qué es eso?
—Al ver esa sabiduría en sí misma, obtiene el placer y la felicidad que trae la sabiduría. Por eso es apropiado hablar con una persona sabia sobre la sabiduría.
Estos son temas sobre los que es apropiado hablar, teniendo en cuenta con cuales de las cinco personas específicamente estás hablado.