Luego, un bhikkhu se acercó a su propio mentor y le dijo:
—Ahora, señor, mi cuerpo se siente como si estuviera ebrio. Estoy desorientado, las enseñanzas no me vienen a la mente y el adormecimiento y la somnolencia invaden mi mente. Vivo la vida de renuncia insatisfecho y tengo dudas sobre las enseñanzas.
Entonces ese bhikkhu llevó a su alumno ante el Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le dijo:
—Señor, este bhikkhu dice esto: «Ahora, señor, mi cuerpo se siente como si estuviera ebrio. Estoy desorientado, las enseñanzas no me vienen a la mente y el adormecimiento y la somnolencia invaden mi mente. Vivo la vida de renuncia insatisfecho y tengo dudas sobre las enseñanzas».
—Así es, bhikkhu, cuando las puertas sensoriales están desprotegidas, comes demasiado, no te dedicas a la vigilancia, no puedes discernir las cualidades meritorias y no buscas el desarrollo de las cualidades que conducen al despertar a la caída de la tarde y hacia el final de la noche. Tu cuerpo se siente como si estuviera ebrio. Estás desorientado, las enseñanzas no te vienen a la mente y el adormecimiento y la somnolencia invaden tu mente. Vives la vida de renuncia insatisfecho y tienes dudas sobre las enseñanzas.
Por tanto, debes entrenar así: «Guardaré mis puertas sensoriales, comeré con moderación, me dedicaré a la vigilancia, discerniré las cualidades meritorias y perseguiré el desarrollo de las cualidades que conducen al despertar a la caída de la tarde y hacia el final de la noche». Así es como debes entrenar.
Cuando el Buddha le dio este consejo a ese bhikkhu, se levantó de su asiento, se inclinó y respetuosamente rodeó al Buddha, manteniéndolo a su derecha, antes de irse.
Entonces ese bhikkhu, que vivía solo, recogido, diligente, entusiasta y decidido, pronto logró la culminación suprema de la vida de renuncia en esta misma vida. Vivió habiendo logrado con sus habilidades paranormales la meta por la que los jóvenes de buenas familias acertadamente pasan de la vida hogareña a la vida sin hogar.
Entendió: «El renacimiento ha terminado, se ha completado la vida de renuncia, lo que tenía que hacerse se ha hecho, no hay retorno a ningún estado de existencia». Y ese bhikkhu se convirtió en uno de los Dignos. Cuando ese bhikkhu había alcanzado la emancipación final, se acercó a su propio mentor y le dijo:
—Ahora, señor, mi cuerpo no se siente como si estuviera ebrio. No estoy desorientado, las enseñanzas me vienen a la mente y el adormecimiento y la somnolencia no invaden mi mente. Vivo la vida de renuncia satisfecho y no tengo dudas sobre las enseñanzas.
Entonces ese bhikkhu llevó a su alumno al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le dijo:
—Señor, este bhikkhu dice esto: «Ahora, señor, mi cuerpo no se siente como si estuviera ebrio. No estoy desorientado, las enseñanzas me vienen a la mente y el adormecimiento y la somnolencia no invaden mi mente. Vivo la vida de renuncia satisfecho y no tengo dudas acerca de las enseñanzas».
—Así es, bhikkhu, cuando las puertas de tus sentidos están protegidas, eres moderado con la comida, estás entregado a la diligencia, eres capaz de discernir cualidades meritorias y buscas el desarrollo de las cualidades que conducen al despertar a la caída de la tarde y hacia el final de la noche. Tu cuerpo no se siente ebrio. No estás desorientado, las enseñanzas te vienen a la mente y el adormecimiento y la somnolencia no llena tu mente. Vives la vida de renuncia satisfecho y no tienes dudas sobre las enseñanzas.
Por tanto, bhikkhus, debéis entrenar así: «Cuidaremos nuestras puertas sensoriales, comeremos con moderación, nos entregaremos a la diligencia, discerniremos las cualidades meritorias y buscaremos el desarrollo de las cualidades que conducen al despertar a la caída de la tarde y hacia el final de la noche». Así es como debéis entrenar.