—Bhikkhus, ver estos cinco peligros futuros son suficiente para que un bhikkhu habitante de la selva permanezca diligente, activo y resuelto para alcanzar lo no alcanzado, lograr lo no logrado y realizando lo no realizado.
—¿Qué cinco?
—Un bhikkhu habitante de la selva reflexiona así: «De momento soy un muchacho, un joven, de cabello negro, bendecido con la juventud, en la flor de la vida. Pero llegará un momento en que este cuerpo será golpeado por la vejez. Cuando eres viejo, abrumado por la vejez, no es fácil concentrarse en las instrucciones de los Buddhas, y no es fácil frecuentar los cobijos remotos en la naturaleza y en la selva. Antes de que suceda esta situación desagradable, indeseable y peligrosa, será mejor que me adelante acrecentando la energía para alcanzar lo no alcanzado, lograr lo no logrado y realizar lo no realizado. De esa forma, cuando suceda, viviré cómodamente aunque sea anciano». Este es el primer peligro futuro…
Además, un bhikkhu habitante de la selva reflexiona así: «De momento, rara vez estoy enfermo o indispuesto. Tengo una digestión normal, no es ni demasiado caliente ni demasiado fría, sino justa y apta para la concentración. Pero llegará un momento en que este cuerpo será golpeado por la enfermedad. Cuando estás enfermo, abrumado por la enfermedad, no es fácil concentrarse en las instrucciones de los Buddhas, y tampoco es fácil frecuentar los cobijos remotos en la naturaleza y en la selva. Antes de que suceda esta situación desagradable, indeseable y peligrosa, será mejor que me adelante acrecentando la energía para alcanzar lo no alcanzado, lograr lo no logrado y realizar lo no realizado. De esa manera, cuando suceda, viviré cómodamente aunque esté enfermo». Este es el segundo peligro futuro…
Además, un bhikkhu habitante de la selva reflexiona así: «De momento, hay mucha comida, una buena cosecha, por lo que es fácil obtener limosna, comida y fácil seguir recolectando limosnas. Pero llegará una época de hambre, de una mala cosecha, en la que será difícil conseguir comida para la limosna y no será fácil seguir recolectando limosnas. En tiempos de hambruna, la gente se traslada a lugares donde hay mucha comida, donde viven amontonados y hacinados. Cuando viven amontonados y hacinados, no es fácil concentrarse en las instrucciones de los Buddhas y tampoco es fácil frecuentar cobijos remotos en la naturaleza y en la selva. Antes de que suceda esta situación desagradable, indeseable y peligrosa, será mejor que me adelante acrecentando la energía para alcanzar lo no alcanzado, lograr lo no logrado y realizar lo no realizado. De esa forma, cuando suceda, viviré cómodamente aunque haya hambre». Este es el tercer peligro futuro…
Además, un bhikkhu habitante de la selva reflexiona así: «De momento, la gente vive en armonía, apreciándose entre sí, sin peleas, mezclándose como la leche y el agua, y mirándose unos a otros con ojos bondadosos. Pero llegará un momento en que aparezcan los bárbaros salvajes, cuando los campesinos monten en sus vehículos y huyan por todas partes. En tiempos de peligro, la gente se traslada a lugares donde se refugian, donde viven amontonados y hacinados. Cuando se vive amontonado y hacinado, no es fácil concentrarse en las instrucciones de los Buddhas y tampoco es fácil frecuentar cobijos remotos en la naturaleza y en la selva. Antes de que suceda esta situación desagradable, indeseable y peligrosa, será mejor que me adelante acrecentando la energía para alcanzar lo no alcanzado, lograr lo no logrado y realizar lo no realizado. De esa forma, cuando suceda, viviré cómodamente incluso en tiempos de peligro». Este es el cuarto peligro futuro…
Además, un bhikkhu habitante de la selva reflexiona así: «De momento, el Saṅgha vive cómodamente, en armonía, apreciándose unos a otros, sin peleas, con una sola recitación. Pero llegará un momento de cisma en el Saṅgha. Cuando hay un cisma en el Saṅgha, no es fácil concentrarse en las instrucciones de los Buddhas, y no es fácil permanecer en lugares remotos de la selva y el bosque. Antes de que suceda esta situación desagradable, indeseable y peligrosa, será mejor que me adelante acrecentando la energía para alcanzar lo no alcanzado, lograr lo no logrado y realizar lo no realizado. De esa manera, cuando suceda, viviré cómodamente aunque haya un cisma en el Saṅgha». Este es el quinto peligro futuro…
Estos son los cinco peligros futuros, cuya consideración por parte del bhikkhu habitante de la selva son suficientes para que él permanezca con una disciplina tan diligente, activa y resuelta para alcanzar lo inalcanzado, lograr lo inalcanzable y realizar lo no realizado.