—Bhikkhus, un bhikkhu tiene fe, pero no es ético. Entonces está incompleto en ese sentido, y debería completarlo, pensando: «¿Cómo puedo tener fe y ser ético?».
Cuando el bhikkhu tiene fe y es ético, está completo en ese sentido. Un bhikkhu tiene fe y es ético, pero no culto… No es un predicador de la Enseñanza… No asiste a las asambleas… No explica la Enseñanza a la asamblea con seguridad… No es experto en la Disciplina… No se queda en la selva, en cobijos remotos… No obtiene las cuatro jhānas cuando quiere, sin problemas ni dificultades… No logra la liberación de la conciencia y la liberación a través de la episteme en esta misma vida ni vive habiendo realizado con su propia episteme el fin de las tendencias subyacentes.
Así que está incompleto en ese sentido, y debería completarlo, pensando: «¿Cómo puedo tener fe y ser ético y culto, un predicador de la Enseñanza, alguien que frecuenta asambleas, alguien que imparte la Enseñanza a la asamblea con seguridad, un experto en la Disciplina?».
Cuando tiene fe, es ético y culto, un predicador de la Enseñanza, uno que frecuenta las asambleas, uno que imparte la Enseñanza a la asamblea con seguridad, un experto en la Disciplina, uno que vive en la selva, en cobijos remotos, uno que logra las cuatro jhānas cuando quiere, y uno que vive habiendo logrado el fin de las tendencias subyacentes, está completo en ese sentido. Un bhikkhu que tiene estas diez cualidades es motivo de inspiración por donde va y está completo en todos los aspectos.