—Primero, tomemos el caso de una persona que permanece contemplando la placidez de Nibbāna. Percibe la placidez y experimenta la placidez. Constante, incesante y continuamente dirige la mente hacia ella, examinándola con sabiduría. Ha logrado la liberación de la conciencia y la liberación mediante la episteme en esta misma vida, y permanece habiendo experimentado por sí mismo, con sus habilidades paranormales, el fin de las tendencias subyacentes. Esta es la primera persona digna de ofrendas.
A continuación, tomemos el caso de una persona que permanece contemplando la placidez de Nibbāna. Percibe la placidez y experimenta la placidez. Constante, incesante y continuamente dirige la mente hacia ella, examinándola con sabiduría. Sus tendencias subyacentes y su vida llegan ambas a su fin exactamente al mismo tiempo. Esta es la segunda persona.
A continuación, tomemos el caso de una persona que permanece contemplando la placidez de Nibbāna. Percibe la placidez y experimenta la placidez. Constante, incesante y continuamente dirige la mente hacia ella, examinándola con sabiduría.
Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior se extingue durante la vida…
Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior se extingue después de haber casi alcanzado la destrucción de la vida…
Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior se extingue sin condiciones…
Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior, se extingue con condiciones…
Con la erradicación de las cinco adicciones que unen al mundo inferior, se dirige corriente arriba, hacia el reino de Akaniṭṭha. Esta es la séptima persona.
Estas son las siete personas que son dignas de las ofrendas dedicadas a los devas, dignas de hospitalidad, dignas de ofrendas, dignas de saludar con las palmas juntas, y son el campo supremo de mérito para el mundo.