En cierta ocasión, el Buddha se estaba quedando en Verañja en la raíz de un árbol de neem dedicado a Naḷeru. Entonces Pahārāda, señor de los asuras, se acercó al Buddha, se inclinó y se hizo a un lado.
El Buddha le dijo:
—Bueno, Pahārāda, ¿a los asuras les gusta el océano?
—Señor, de hecho, les gusta.
—¿Pero viendo qué cosas, increíbles y asombrosas, les gusta el océano a los asuras?
—Señor, viendo ocho cosas increíbles y asombrosas, a los asuras les encanta el océano.
—¿Qué ocho?
—El océano se dirige, se inclina y desciende gradualmente, sin precipicios abruptos. Esto es lo primero que les encanta a los asuras del océano.
Además, el océano es consistente y no desborda sus límites. Esta es la segunda cosa que a los asuras les encanta del océano.
Además, el océano no tolera un cadáver, sino que lo lleva rápidamente a la orilla y lo deja varado en la playa. Esta es la tercera cosa que les encanta a los asuras del océano.
Además, cuando llegan al océano, todos los grandes ríos, es decir, el Ganges, Yamunā, Aciravatī, Sarabhū y Mahī, pierden sus nombres y clanes y simplemente se los considera «El océano». Esta es la cuarta cosa que les encanta a los asuras del océano.
Además, para todos los arroyos del mundo que lo alcanzan y la lluvia que cae del cielo, el océano nunca se vacía ni se llena. Esta es la quinta cosa que les encanta a los asuras del océano.
Además, el océano tiene un solo sabor, el sabor de la sal. Esta es la sexta cosa que les encanta a los asuras del océano.
Además, el océano está lleno de muchos tipos de tesoros, como perlas, gemas, berilo, caracol, cuarzo, coral, plata, oro, rubíes y esmeraldas. Esta es la séptima cosa que les encanta a los asuras del océano.
Además, muchos grandes seres viven en el océano, como los thymis, timingals, timirapingals, asuras, nagas y gandhabbas. En el océano hay formas de vida de cien yojanas de largo, o incluso de doscientas, trescientas, cuatrocientas o quinientas yojanas de largo. Esta es la octava cosa que les encanta a los asuras del océano.
Al ver estas ocho cosas increíbles y asombrosas, los asuras aman el océano.
Bueno, señor, ¿a los bhikkhus les encanta esta Enseñanza y Disciplina?
—Ciertamente lo hacen, Pahārāda.
—¿Pero viendo qué cosas increíbles y asombrosas a los bhikkhus les encanta esta Enseñanza y Disciplina?
—Al ver ocho cosas increíbles y asombrosas, Pahārāda, a los bhikkhus les encanta esta Enseñanza y Disciplina.
—¿Qué ocho?
—El océano se dirige, se inclina y desciende gradualmente, sin precipicios abruptos. De la misma manera, en esta Enseñanza y Disciplina, la comprensión en la iluminación proviene de la Disciplina, el progreso y la práctica gradual, no de manera abrupta. Esto es lo primero que les encanta a los bhikkhus de esta Enseñanza y Disciplina.
El océano es consistente y no desborda sus límites. De la misma manera, cuando se establece una regla de entrenamiento para mis discípulos, no la romperían ni por el bien de su propia vida. Esta es la segunda cosa que a los bhikkhus les encanta de esta Enseñanza y Disciplina.
El océano no tolera un cadáver, sino que lo lleva rápidamente a la orilla y lo deja varado en la playa. De la misma manera, el Saṅgha no tolera a una persona que no es ética, con malas cualidades, sucia, con comportamientos sospechosos, avaro, que no es un verdadero asceta o practicante, aunque pretenda serlo, podrido por dentro, corrupto y depravado. Rápidamente lo convocan y lo expulsan. Incluso si esa persona está sentada en medio del Saṅgha, está lejos del Saṅgha, y el Saṅgha está lejos de él. Esta es la tercera cosa que a los bhikkhus les encanta de esta Enseñanza y Disciplina.
Cuando llegan al océano, todos los grandes ríos, es decir, el Ganges, Yamunā, Aciravatī, Sarabhū y Mahī, pierden sus nombres y clanes y simplemente se los considera «El océano». De la misma manera, cuando pasan de la vida hogareña a la vida sin hogar, las cuatro castas, chatrias, brahmanes, comerciantes y trabajadores, pierden sus nombres y clanes anteriores y simplemente se les considera «ascetas sākkas». Esta es la cuarta cosa que a los bhikkhus les encanta de esta Enseñanza y Disciplina.
Para todas las corrientes del mundo que lo alcanzan, y la lluvia que cae del cielo, el océano nunca se vacía ni se llena. De la misma manera, por muchos bhikkhus que se extingan por completo a través del Nibbāna, sin que quede ni rastro, el principio natural de extinción nunca se vacía ni se llena. Esta es la quinta cosa que les encanta a los bhikkhus de esta Enseñanza y Disciplina.
El océano tiene un solo sabor, el sabor de la sal. De la misma manera, esta Enseñanza y Disciplina tiene un sabor, el sabor de la libertad. Esta es la sexta cosa que les encanta a los bhikkhus de esta Enseñanza y Disciplina.
El océano está lleno de muchos tipos de tesoros, como perlas, gemas, berilo, caracola, cuarzo, coral, plata, oro, rubíes y esmeraldas. De la misma manera, esta Enseñanza y Disciplina está lleno de muchos tipos de tesoros, como las cuatro clases de instrucciones de la práctica, los cuatro esfuerzos correctos, las cuatro bases de las habilidades paranormales, las cinco facultades, los cinco poderes, los siete factores del despertar y el noble camino óctuple. Esta es la séptima cosa que les encanta a los bhikkhus de esta Enseñanza y Disciplina.
Muchos seres grandes viven en el océano, como los thymis, timingals, timirapingals, asuras, nagas y gandhabbas. En el océano hay formas de vida de cien yojanas de largo, o incluso de doscientas, trescientas, cuatrocientas o quinientas yojanas de largo. De la misma manera, grandes seres viven en esta Enseñanza y Disciplina, y estos son esos seres: el que entra en la corriente y el que practica para lograr el fruto de la entrada en la corriente. El que regresa una vez y el que practica para lograr el fruto de único retorno. El que no retorna y el que practica para lograr el fruto del no retorno. El perfeccionado y el que practica para la emancipación final. Esta es la octava cosa que a los bhikkhus les encanta de esta Enseñanza y Disciplina.
Al ver estas ocho cosas increíbles y asombrosas, Pahārāda, a los bhikkhus les encanta esta Enseñanza y Disciplina.