AN 8.54: Con Dīghajāṇu

Hubo un tiempo en que el Buddha se alojaba en la tierra de los koliyanos, donde existe una ciudad llamada Kakkarapatta. Entonces Dīghajāṇu el koliyano se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le dijo al Buddha:

—Señor, somos laicos que disfrutamos de los placeres sensoriales y de vivir en casa con nuestros hijos. Usamos sándalo importado de Kāsi, usamos guirnaldas, perfumes y maquillaje, y aceptamos oro y plata. Que el Buddha nos explique la Enseñanza de una manera que nos lleve a nuestro bienestar y felicidad en esta vida y en vidas futuras.

—Byagghapajja, estas cuatro cosas conducen al bienestar y a la felicidad de un joven de buena familia en esta vida.

—¿Qué cuatro?

—El logro en iniciativa, en protección, en una buena amistad y en finanzas equilibradas.

—¿Y qué es el logro en iniciativa?

—Cuando un joven de buena familia se gana la vida con medios como la agricultura, el comercio, la cría de ganado, el tiro con arco, el servicio gubernamental o una de las profesiones. Entiende cómo hacer estas cosas para completar y organizar el trabajo. A esto se le llama el logro en iniciativa.

—¿Y qué es el logro en protección?

—Cuando un joven de buena familia posee una riqueza legítima que se ha ganado con su propio esfuerzo e iniciativa, construida con sus propias manos, recolectada con el sudor de la frente. Se aseguran de que esté custodiado y protegido, pensando: «¿Cómo puedo evitar que mi riqueza sea tomada por gobernantes o bandidos, consumida por el fuego, arrastrada por las inundaciones o tomada por herederos odiosos?». A esto se le llama el logro en protección.

—¿Y qué es el logro en una buena amistad?

—Cuando un joven de buena familia reside en un pueblo o una aldea. Y en ese lugar hay cabezas de familia o sus hijos que pueden ser jóvenes o viejos, pero de conducta madura, logrados en la fe, la ética, la generosidad y la sabiduría. Esa persona se asocia con ellos, conversa y participa en discusiones. Y emulan el mismo tipo de logro en la fe, en la ética, en generosidad y en sabiduría. A esto se le llama el logro en una buena amistad.

—¿Y qué es el logro en finanzas equilibradas?

—Cuando un joven de buena familia, conociendo sus ingresos y gastos, equilibra sus finanzas, sin ser ni demasiado extravagante ni demasiado frugal. Piensa: «De esta manera mis ingresos superarán mis gastos, no al revés».

Es como un tasador o su aprendiz que, sosteniendo la balanza, sabe que es tan baja o tan alta. Del mismo modo, un joven de buena familia, conociendo sus ingresos y gastos, equilibra sus finanzas, sin ser ni demasiado extravagante ni demasiado frugal. Piensa: «De esta manera mis ingresos superarán mis gastos, no al revés».

Si un joven de buena familia tiene pocos ingresos, pero una vida opulenta, la gente dirá: «¡Este joven de buena familia se come su riqueza como un comedor de higos!».

Si un joven de buena familia tiene grandes ingresos, pero una vida frugal, la gente dirá: «¡Este joven de buena familia se está muriendo de hambre!».

Pero un joven de buena familia, conociendo sus ingresos y gastos, lleva una vida equilibrada, ni demasiado extravagante ni demasiado frugal, pensando: «De esta manera mis ingresos superarán mis gastos, no al revés». A esto se le llama el logro en finanzas equilibradas.

Hay cuatro drenajes de la riqueza que ha acumulado de esta manera. Ser mujeriego, beber, apostar y tener malos amigos, compañeros y socios.

Supongamos que hubiera un gran depósito con cuatro entradas y cuatro desagües. Y alguien abre los desagües y cierra los estanques, y los cielos no proporcionan suficiente lluvia. Es de esperar que ese gran depósito disminuya, no se expanda. De la misma manera, existen cuatro drenajes de la riqueza que ha acumulado de esta manera. Mujeriego, beber, apostar y tener malos amigos, compañeros y socios.

Hay cuatro entradas para la riqueza que ha acumulado de esta manera. No ser mujeriego, no beber ni apostar, y tener buenos amigos, compañeros y socios.

Supongamos que hubiera un gran depósito con cuatro entradas y cuatro desagües. Y si alguien abre los estanques y cierra los desagües, y los cielos proporcionan mucha lluvia. Es de esperar que ese gran depósito se expanda, no disminuya. De la misma forma, existen cuatro entradas para la riqueza que ha acumulado de esta forma. No ser mujeriego, no beber ni apostar, y tener buenos amigos, compañeros y socios.

Estas son las cuatro cosas que conducen al bienestar y a la felicidad de un joven de buena familia en esta vida.

Estas cuatro cosas conducen al bienestar y a la felicidad de un joven de buena familia en vidas futuras.

—¿Qué cuatro?

—Realización en la fe, en la ética, en generosidad y en sabiduría.

—¿Y qué es el logro en la fe?

—Cuando un joven de buena familia tiene fe en el despertar del Tathāgata: «Ese Bendito es un Digno, un Buddha completamente iluminado, realizado en conocimiento y conducta, bienaventurado, conocedor del mundo, guía incomparable para los que deben ser entrenados, maestro de devas y humanos, despierto, bendecido». A esto se le llama el logro en la fe.

—¿Y qué es el logro en la ética?

—Cuando un joven de buena familia no mata seres vivos, no roba, no mantiene relaciones sexuales con la mujer de otro, no miente ni consume bebidas alcohólicas que causan ebriedad. A esto se le llama el logro en la ética.

—¿Y qué es el logro en generosidad?

—Cuando un joven de buena familia vive en casa libre de avaricia, desprendido, generoso, complacido de dar, comprometido con la dádiva, gustoso de dar y compartir. A esto se le llama el logro en generosidad.

—¿Y qué es el logro en sabiduría?

—Cuando un joven de buena familia es sabio. Tiene la sabiduría que distingue entre el surgimiento y el cese, la cual es noble, penetrante y conduce al final completo del sufrimiento. A esto se le llama el logro en sabiduría.

Estas son las cuatro cosas que conducen al bienestar y a la felicidad de un joven de buena familia en vidas futuras.

Es emprendedor en el lugar de trabajo,

diligente en la gestión de las cosas,

equilibra sus finanzas

y preserva su riqueza.

Tiene fe, ética, es amable,

está libre de avaricia,

siempre purifica el camino

hacia el bienestar en las vidas futuras.

Y así, estas ocho cualidades

de un cabeza de familia con fe

son declaradas por aquel que es verdaderamente nombrado

para conducir a la felicidad en ambas esferas:

bienestar y beneficio en esta vida,

y felicidad en las vidas futuras.

Así es como, para un cabeza de familia,

el mérito crece con la generosidad.

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